پیراستگی انبیا از گناه
تعداد بازدید : مرتبه

زلال از گناه

در پست قبلی عصمت انبیاء(علیهم السلام)در اخذ و ابلاغ وحی از نگاه قرآن کریم بررسی شد  در این پست عصمت در عمل رو مورد بررسی قرار میدیم.هم دلیل عقلی براش میاریم و هم نقلی.
بعضی خواستن بگن که پیامبرا از این حیث معصوم نیستن[1] ولی اشتباه کردن چون اگه پیامبرا مرتکب گناه عمدی یا اشتباهی بشن،مردم دیگه به اونا اطمینان نمی کنن  و ایشون رو به عنوان هادی(هدایت کننده) نمی پذیرن، بخاطرهمین باید پیمبر مورد وثوق و اعتماد مردم باشه، تا به حرف او گوش بدن و بهش عمل کنن. و الّا دیگه  برای وجود پیامبر حکمتی نمی مونه، و غرض خدا از فرستادن انبیا(که هدایت مردمه) منتفیه[2]!



ادامه مطلب


طبقه بندی: پیامبر شناسی،  عصمت، 
برچسب ها: گناه، نافرمانی، عصمت، سلب اعتماد، ضلالت، گمراهی، هدایت،
مطالب مرتبط: عصمت انبیاء(علیهم السلام)در اخذ و ابلاغ وحی از نگاه قرآن کریم، دلایل عقلی عصمت انبیا در مقام تلقی و ابلاغ وحی،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ دوشنبه 12 تیر 1391 توسط : قادر غدیری(طلبه)
هر پیامبر گلی با بوی متفاوت
تعداد بازدید : مرتبه

با سلام به دوستان عزیز ضمن اینکه خواهشمندم صلواتی نثار تمامی ارواح مومنین مخصوصا پدر تازه فوت کرده ام بکنید توجهتان را به مطلبی جدید و شیرین ولی در عین حال دقیق جلب می کنم.

در پست قبلی سعی شد که علت تعدد پیامبران به نحوی بیان شود.در ادامه یک علت دیگر که عقل مان هم آن را تایید می کند تقدیم شما می دارم:


ادامه مطلب


طبقه بندی: پیامبر شناسی، 
برچسب ها: پیامبران متعدد، صد و بیست و چهار هزار پیامبر، تجلی، نمود الهی، مثل خدا، حکمت خدا، صفات الهی،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ دوشنبه 8 خرداد 1391 توسط : قادر غدیری(طلبه)
پیامبرا موفق شدن؟
تعداد بازدید : مرتبه

سلام دوستان

تا حالا درباره پیامبرا و صفات اونا نوشتیم و اهداف ایشون رو تبیین کردیم  ولی شاید باز سوالی تو ذهن باشه که  آیا پیامبرا تو اجرای اهدافشون موفق شدن؟ اگه جوابمون مثبته پس چرا اصلاح جامعه  انسانی که یکی از اصلی ترین اهدافه هنوز محقق نشده؟

در جواب می گیم که ایشون موفق بودن و جوابمون مثبته و به خلاف اونی که در سوال اشاره شده پیامبرا از آغاز تا حالا در ساحات مختلف زندگی فردی و اجتماعی بشر نقش داشته و این دلیل موفقیت و اجرای اهداف اوناست و به قول آیت الله جوادی آملی:


ادامه مطلب


طبقه بندی: پیامبر شناسی، 
برچسب ها: اهداف پیامبران، فساد، اصلاح جامعه، حضرت مهدی،
مطالب مرتبط: اهداف پیامبران، هدف از نبوتها و فوائد بعثتها چیست؟، مژده و بیم (یادآوری معاد)،مبارزه با ظلم،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ یکشنبه 10 اردیبهشت 1391 توسط : قادر غدیری(طلبه)
مگه میشه پیامبر هذیون بگه؟!!
تعداد بازدید : مرتبه

سلام دوستان امیدوارم مطالب وبلاگ رو پسندیده باشین تا خدا هم اَزَمون راضی باشه چون که خدا بر عهده ما گذارده که حقایق و معارف واقعی رو به بنده هاش برسونیم در ادامه همون وظیفه ای که بر عهده پیامبران در رساندن وحی گذاشته.

بعد از این که در پست های قبلیمون حقیقت و کاربردهای وحی رو دونستیم خودمون می تونیم حدس بزنیم که ما هم باید وحیی رو که به پیامبران می شه با جون و دل پذیرا باشیم و چون چرا و بهانه گیری نکنیم  چون از طرف خداست وگرنه القاء وحی لغو می شه.ولی در تاریخ یکی مقابل این وحی ایستاد همون زمانی که اخرین لحظات پیامبر بود ابن عباس قضیه رو این جور نقل می کنه:



ادامه مطلب


طبقه بندی: پیامبر شناسی، 
برچسب ها: پیامبر، هذیان، خلیفه دوم، قلم و دوات، قرطاس، کتف، امیر المومنین، ان هو الا وحی، تبعیت،
مطالب مرتبط: کارکردهای وحی، حقیقت وحی،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ دوشنبه 28 فروردین 1391 توسط : قادر غدیری(طلبه)

در ادامه ویژگی های پیامبران به دو ویژگی دیگر اشاره می کنیم
1-تعداد پیامبر
ان‏ چندتاست؟
آنچه  مشهور شده این است که صد و بیست و چهار هزار(124000)تا پیامبر داریم و این بخاطر روایتی است که از امام على بن موسى الرضا علیه السلام به ما رسیده و ایشان از پیامبر اسلام نقل می کند که فرمودند: «خداوند 124 هزار پیامبر آفرید كه من از همه آنها نزد خداوند گرامى ترم در عین حال فخر و مباهاتى نمى ‏كنم (و غرورى به خود راه نمى ‏دهم) و خداوند 124 هزار وصى آفرید كه على علیه السلام از همه آنها نزد خداوند گرامى ‏تر و برتر است( بحار الانوار ج11 ص30،حدیث 21).»البته احتمال دارد که این عدد برای رساندن کثرت پیامبران باشد نه اینکه تعیین دقیق عدد ایشان محسوب شود ولی این احتمال با ظاهر روایت ساگار نیست.
روایت دیگری عدد پیامبران هشت هزار دانسته است

ادامه مطلب


طبقه بندی: پیامبر شناسی، 
برچسب ها: تعداد پیامبران، هم زبانی، زبان فطرت،
مطالب مرتبط: اوصاف و ویژگیهای عمومی پیامبران در قرآن (1)،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ دوشنبه 14 فروردین 1391 توسط : قادر غدیری(طلبه)

    در ادامه اهداف رسالت پیامبران به چند نمونه دیگر اشاره می کنم:

    بیم و بشارت:

    روایتی در کتاب علل الشرایع(ج‌1، ص: 120‌) از امام صادق علیه السلام نقل شده که خداوند میان انسان ها پیامبران را فرستاد در حالی که بشارت دهنده و بیم دهنده اند تا هر کس که هلاک می شود با وجود دلیل آشکار باشد و هر کس که حیات می یابد با دلیل واضح باشد.

    در این روایت که از آیه 42سوره انفال نیز شاهد آورده شده بشارت و انذار را دو صفت پیامبران دانسته است.در بیشتر از 11 مورد این صفت را در قران برای پیامبران آورده شده است.

    بشارت یعنی مژده به نعمت هایی که خداوند برای مومنین مهیا ساخته است چه در دنیا چه در آخرت و انذار به معنای بیم دادن به عذاب هایی است که برای کسانی که ایمان نیاورده و از اوامر الهی تخطی می کنند(آلاء الرحمن فی تفسیر القرآن، ج‏1، ص: 122)در این بشارت و انذار توجه به وجود معاد نیز بالاخص وجود دارد و از مصادیق مهم برای انذار انبیاء است زیرا توجه به وجود معاد نوعی ایجاد بیم در افراد می کند تا متوجه اعمال زشت خود و تبعات آن باشند.

    تذکر این نکته لازم است که خود انذار و تبشیر هدف اصلی نیستند بلکه اتمام حجت برای مردم هستند چناچه در آیه مذکور در روایت به این نکته اشاره شده بود(لیهلک من هلک عن بینة...)

    مبارزه با ظلم:

    تلاش پیامبران برای ایجاد عدالت و جلوگیری از ظلم از واضحات است.برای مثال حضرت موسی  بنی اسرائیل را از دست ظلم آل فرعون نجات می دهد(سوره بقره ایه49)یا مثل حضرت خاتم الانبیاء که در دوران جاهلیت با گروهى كه آنها نیز از ظلم و ستم رنج مى ‏بردند براى دفاع از مظلومان و مقاومت در برابر ستمگران هم پیمان شد. این پیمان در خانه عبد اللّه بن جدعان از شخصیتهاى مهمّ مكه بسته شد و به نام «حلف الفضول» نامیده شد. ایشان بعدها در دوره رسالت از آن پیمان یاد مى ‏كرد و مى ‏گفت حاضر نیستم آن پیمان بشكند و اكنون نیز حاضرم در چنین پیمانى شركت كنم.( مجموعه آثار استاد شهید مطهرى، ج‏2، ص:254)





طبقه بندی: پیامبر شناسی، 
برچسب ها: مبارزه با ظلم، انذار و تبشیر، بهشت و جهنم، موسی و بنی اسرائیل، فرعون، حلف الفضول، جوانمردی، شهید مطهری،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ دوشنبه 7 فروردین 1391 توسط : قادر غدیری(طلبه)
تفاوت‏ معجزه‏ و كرامت
تعداد بازدید : مرتبه
عصای موسیشاید سوالی در ذهن تان ایجاد شده که کارهای خارق العاده ای که از امامان معصوم علیهم السلام و بعضی از اولیاء خدا صادر می شود چه فرقی با معجزه دارد. از این رو پست را به همین امر اختصاص می دهم :
1. در معجزه پیامبر یا خداوند نسبت به کار خارق العاده هماورد طلبی می کند که چه کسی می تواند معجزه ای همتا بیاورد امّا كرامت اینگونه نیست. چناچه در سوره بقره ایه 23 نسبت به سوره ای از قران کریم خداوند هماورد طلبی می کند.
2. پیامبر همراه با معجره ادعاى نبوت دارد  امّا كرامات اینگونه نیست و صاحب كرامت هیچ‏گونه ادعائى راجع به نبوت ندارد گرچه شاید ادعای وصایت داشته باشد.
3. كرامات می تواند از غیر معصومین- مثل اولیاء الهى-نیز صادر مى‏شود امّا معجزه فقط از كسى صادر مى‏شود كه منصبى الهى داشته باشد.
از این نکات معلوم شد که معجزه فقط از پیامبران صادر می شود گرچه معجزه و كرامت نکات مشترک نیز دارند مثلا هر دو از امور خارق العاده الهى شمرده مى‏شود كه قابل تعلیم و تعلّم نیستند و تحت تأثیر نیروى قوى‏ترى واقع نمى‏شوند و مخصوص بندگان خاص خداست. پس انسان‏هایى كه پیامبر یا امام نیستند هم مى‏توانند اعمال خارق عادت داشته باشند كه به آنها كرامت مى‏گوییم.
در قرآن كریم نیز به چند نمونه از این كرامات اشاره شده است. مانند كرامت حضرت مریم (س) در سوره آل عمران که مائده اسمانی برای ان حضرت نازل می شد و داستان آصف و آوردن تخت بلقیس براى سلیمان که در سوره نمل ایات 38- 40اورده شده است.
 براى اطلاعات بیشتر می توان به کتاب های زیر مراجعه نمود:
 استاد مصباح یزدى، آموزش عقاید، ص 265، نیز تفسیر نمونه، ج 13، ص 45 ، كشف المراد فى شرح تجرید الاعتقاد، علامه حلى و خواجه طوسى، ص 351، پژوهشى در اعجاز علمى قرآن ص: 66

------------------------------------------
تصویر مربوط به عصای حضرت موسی می باشد




طبقه بندی: پیامبر شناسی، 
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 25 اسفند 1390 توسط : قادر غدیری(طلبه)
  • تعداد کل صفحات : 2  صفحات :
  • 1  
  • 2  
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic