تبلیغات
سفیران نور - مطالب محمد فرضی پوریان
اهل بیت پیامبر، چه كسانی هستند؟
تعداد بازدید : مرتبه



قرآن کریم در سوره احزاب می‌فرماید: «إِنَّما یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَكُمْ تَطْهِیراً؛[احزاب/33] خداوند فقط مى‏‌خواهد پلیدى و گناه را از شما اهل بیت دور كند و كاملاً شما را پاك سازد». این آیه به صراحت از طهارت و پاک شدن عده‌ای خاص سخن می‌گوید.
یكی از سوالاتی كه راجع به این آیه مطرح است، این است كه: منظور از «اهل بیت» چه کسانی هستند؟

به راستی این اهل بیت چه کسانی هستند که این لیاقت را پیدا کردند تا مورد عنایت خداوند متعال قرار گیرند و از موهبت عصمت، برخوردار گردند و خداوند متعال نسبت به ایشان اراده کند كه هر گونه آلودگی از آنان بر طرف شود؟


برای مطالعه همه مطلب اینجا کلیک کنید





داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ دوشنبه 7 اردیبهشت 1394 توسط : محمد فرضی پوریان


قرآن کریم در سوره احزاب می‌فرماید: «إِنَّما یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَكُمْ تَطْهِیراً [احزاب/33] خداوند فقط می‌خواهد پلیدى و گناه را از شما اهل بیت دور كند و كاملاً شما را پاك سازد». این آیه به صراحت از طهارت و پاک شدن عده‌ای خاص سخن می‌گوید.
راجع به این آیه چند سوال مطرح است، از جمله این‌كه: منظور از این طهارت چیست؟

در پاسخ به سوال اول باید گفت علمای شیعه معتقداند:
برای مطالعه همه مطلب اینجا کلیک کیند




طبقه بندی: عصمت، 
برچسب ها: عصمت در قران، عصمت امام، معنای رجس در قرآن، آیه تطهیر، معنای آیه تطهیر، دلالت آیه تظهیر،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ شنبه 5 اردیبهشت 1394 توسط : محمد فرضی پوریان



قرآن کریم در چند آیه به مساله امامت پرداخته و اوصاف و ویژگی‌های آن را بیان کرده است، یکی از مهم‌ترین خصلت‌های بیان شده توسط قرآن کریم، مساله «عصمت امام» است. در این جا ما به چند آیه اشاره می‌کنیم:

آیه اول:
«وَ إِذِ ابْتَلى‏ إِبْراهِیمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّی جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ وَ مِنْ ذُرِّیَّتِی قالَ لا یَنالُ عَهْدِی الظَّالِمِین؛[بقره/124] و هنگامى كه خداوند ابراهیم را با وسائل گوناگونى آزمود و او بخوبى از عهده آزمایش بر آمد، خداوند به او فرمود: من تو را امام و رهبر مردم قرار دادم، ابراهیم عرض كرد: از دودمان من (نیز امامانى قرار بده) خداوند فرمود: پیمان من به ستم‌كاران نمی‌رسد (و تنها آن دسته از فرزندان تو كه پاك و معصوم باشند شایسته این مقام‌اند)».

وجه استدلال:
برای مطالعه همه مطلب اینجا کلیک کنید




طبقه بندی: عصمت، 
برچسب ها: عصمت در قرآن، عصمت، عصمت امام، آیات دال بر عصمت، عصمت امام در قرآن،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ شنبه 5 اردیبهشت 1394 توسط : محمد فرضی پوریان


انسان موجودی است اجتماعی که برای ادامه حیات خود، بدون شک نیاز به راه و روشی برای زندگی دارد؛ ممکن است هر کسی برای ادامه حیات خود، الگویی را برگزیند؛ خداوند متعال نیز برای تربیت انسان و نشان دادن راه راست و درست زیستن به او، انسان‌هایی را با نور هدایت خود تعلیم داد و آن‌ها را برای هدایت و تعلیم بشریت، به سوی دیگر انسان‌ها فرستاد تا به مردم راه درست زیستن را آموزش داده و انسان را از مرحله حیوانیت به مرحله انسانیت رشد دهند.

پیامبران الهی با آموختن روش صحیح زندگی از خداوند متعال که مالک حقیقی انسان است، معلمان خوبی برای بشر بوده و هستند و تنها آنان هستند که می‌توانند زندگی بشر را متحوّل کرده و در مسیر سعادت و خوش‌بختی قرار دهند؛ آنان تلاش کردند سطح فکری بشر را ارتقاع داده و از حیوان بودن و تنها به خورد و خوراک اندیشیدن، بالاتر برده و برای آدمی ارزش‌های معنوی و انسانی را مهم‌تر جلوه دهند.


برای مطالعه همه مطلب اینجا کلیک کنید





طبقه بندی: امام شناسی، 
برچسب ها: الگویی برای بشریت، الگوی انسان امروز، تاثیر پذیری انسان، سبک زندگی اسلامی،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 2 اردیبهشت 1394 توسط : محمد فرضی پوریان


رهروان ولایت ـ یکی از اعتقادات مسلم شیعه که برگرفته از ادله عقلی و آیات قرآن کریم است، این است که امام و پیشوایی که برای جامعه از سوی خداوند متعال تعیین می‌شود، باید دارای ملکه «عصمت» باشد؛ این امام و رهبر اعم از پیامبر یا وصی اوست، یعنی هر کسی منصب الهی دارد، باید معصوم باشد.

عصمت از ماده «عصم» است که در لغت به معنای «امساک و منع» به كار می‌رود.[1] و در اصطلاح کلامی، به معنای «قوه‌ایست که انسان را از ارتکاب معاصی و افتادن در خطا و اشتباه باز می‌دارد».[2] بنابراین «عصمت» ملکه و قوه‌ایست مانند سایر قوای انسان؛ مثل شجاعت، سخاوت، عفت و... که در انبیاء و اولیای الهی وجود دارد و با استفاده از آن، هرگز گناهی انجام نداده و مرتکب اشتباهی هم نمی‌شوند. یعنی همان‌طور که آدم شجاع، ترسی ندارد، یا آدم سخاوت‌مند می‌بخشد، انسان معصوم هم گناه و اشتباهی ندارد.

برای وجود این خصلت در سفیران الهی، هم ادلّه نقلی وجود دارد و هم ادله عقلی، که ما در این‌جا تنها به ادله عقلی می‌پردازیم:


برای مطالعه همه مطلب اینجا کلیک کنید





طبقه بندی: امام شناسی، 
برچسب ها: عصمت امام، چرا امام باید معصوم باشد، دلیل شیعه بر عصمت،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 2 اردیبهشت 1394 توسط : محمد فرضی پوریان


دوران امامت اباعبدالله‌الحسین (علیه‌السلام) مصادف است با زمان خلافت معاویه و فرزندش یزید (لعنه‌الله‌علیهما).
معاویه بسیار فریب‌کار بود و تظاهر به دین‌داری می‌کرد، لذا نمی‌شد در مقابل او قیام کرد؛ امّا چهره یزید (لعنه‌الله‌علیه) با پدرش معاویه بسیار متفاوت بود؛ او اصلاً به دین و دیانت و حتی ظاهر شریعت، اهمیّتی نمی‌داد و تنها به فکر شهوت‌رانی و عیش و نوش خود بود؛ او مردی سگ‌باز، میمون‌باز، شراب‌خور، بسیار شهوت‌ران و... بود که اصلاً به دین و شریعت، اهمیّتی نمی‌داد، لذا با وجود او و خلیفه بودن او، حتی ظواهر دین و اسلام در خطر عظیمی قرار می‌گرفت؛ به همین خاطر است که امام حسین(علیه‌السلام) بعد از این‌که یزید به خلافت رسید فرمود: «وَ عَلَى الاِسْلَامِ السّلَام اِذْ قَدْ بَلِیَتِ الْاُمّةُ بِرَاعٍ مِثْلَ یَزِید؛ آن‌گاه كه امّت، گرفتار حاکمی چون یزید گردد، باید فاتحه اسلام را خواند».[1]


برای مطالعه همه مطلب اینجا کلیک کنید





طبقه بندی: امام شناسی، 
برچسب ها: شهر کوفه، مردم کوفه، شیعیان کوفه، قاتلان امام حسین، عثمانی، قاتلان کریلا، دشمنان امام حسین،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ سه شنبه 1 اردیبهشت 1394 توسط : محمد فرضی پوریان
صراط مستقیم کدام راه است؟
تعداد بازدید : مرتبه
قرآن کریم در آیات متعددی از راه هدایت و «صراط مستقیم» نام می‌برد و دیگر راه‌ها را مسیر ضلالت و گمراهی دانسته و دستور می‌دهد در صراط مستقم، قدم برداریم و از این طریق، به او نزدیک شویم‏؛ در سوره مبارکه «حمد» می‌فرماید: «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِیم* صِراطَ الَّذِینَ أَنْعَمْتَ عَلَیْهِمْ غَیْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیْهِمْ وَ لا الضَّالِّین؛[حمد/7و 6] ما را به راه راست هدایت فرما؛ راه كسانی‌كه آن‌ها را مشمول نعمت خود ساختى، نه راه كسانی‌كه بر آن‌ها غضب كرده‌‏اى و نه گمراهان». قرآن کریم در تفسیر راه مستقیم می‌فرماید: «و أَنِ اعْبُدُونِی هذا صِراطٌ مُسْتَقِیمٌ؛[یس/61] و من‌را بپرستید كه راه مستقیم همین است».

پس بدون شک «صراط مستقیم» همان راه بندگی و اطاعت خداوند متعال است؛ ولی نکته بسیار مهم این است که این مسیر، باید از همان راهی طی شود که خداوند متعال دستور داده و آن راه را مشروع دانسته است و غیر آن راه، باطل است و انحراف؛ یعنی باید در این مسیر گوش به فرمان کسی بود که خداوند متعال او را امام و پیشوا قرار داده و تبعیت از او را مشروع دانسته است؛ لذا جز آن شخص، تمام افرادی که ادعای رهبری داشته باشند، نامشروع بوده و صراط مستقیم نخواهند بود.


برای مطالعه همه مطلب اینجا کلیک کنید





طبقه بندی: امام شناسی، 
برچسب ها: صراط مستقیم کیست، صراط مستقیم در قرآن، منظور از راه راست، تنها راه رسیدن به خدا، مسیر رسیدن به کمال،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ سه شنبه 1 اردیبهشت 1394 توسط : محمد فرضی پوریان
  • تعداد کل صفحات : 8  صفحات :
  • 1  
  • 2  
  • 3  
  • 4  
  • 5  
  • 6  
  • 7  
  • ...