تبلیغات
سفیران نور - مطالب محمد فرضی پوریان


امروزه یکی از بحث‌هایی که از سوی دشمنان اسلام و رسانه‌های بیگانه و روشن‌فکران غرب زده داخلی مطرح شده و روی آن بسیار تاکید کرده و مانور می‌دهند و به وسیله این کار می‌خواهند ما را از اسلام ناب محمدی (صلی الله علیه و آله) که بزرگ‌ترین دشمن ظلم و ستم و استعمار آن‌ها است جدا کنند و همراه خود سازند، این است که می‌گویند همه ادیان حق هستند و به اندازه خود بهره‌ای از حق دارند، لذا نیاز نیست آدمی برای رسیدن به سعادت، حتماً مسلمان باشد، بلکه اگر پیرو سایر ادیان مثل مسیحیت یا یهودیت یا زرتشت نیز باشد، اهل نجات است و سعادت‌مند خواهد بود؛ این نظریه که در مجامع علمی به «پلورالیزم دینی» مطرح است امروزه ذهن برخی از اهل علم و جوانان تحصیل کرده ما را به خود مشغول کرده است که ما در این‌جا در قالب چند نکته به پاسخ آن می‌پردازیم.

نکته اول:


برای مطالعه همه مطلب اینجا کلیک کنید





طبقه بندی: پیامبر شناسی، 
برچسب ها: پلورالیسم دینی، تکثر گرایی، زردشت، اسلام، بالاترین دین،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 12 فروردین 1394 توسط : محمد فرضی پوریان


امروزه یکی از بحث‌هایی که از سوی دشمنان اسلام و رسانه‌های بیگانه و روشن‌فکران غرب زده داخلی مطرح شده و روی آن بسیار تاکید کرده و مانور می‌دهند و به وسیله این کار می‌خواهند ما را از اسلام ناب محمدی (صلی الله علیه و آله) که بزرگ‌ترین دشمن ظلم و ستم و استعمار آن‌ها است جدا کنند و همراه خود سازند، این است که ما ایرانیان دارای اصالت فرهنگی هستیم و دارای دین مستقل و باید از همین دین تبعیت کنیم و نیازی نیست که مسلمان باشیم، بلکه باید زردشتی باشیم و از دین آباء و اجداد خود تبعیت کنیم، دین عرب برای خود اوست و ما نباید از دین خود دست برداریم و پیرو عرب‌ها شویم.

در پاسخ به این سوال باید به چند نکته دقت کرد:

1. پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) بزرگ‌ترین و آخرین سفیر الهی بود که دین اسلام را آورد و این دین قطعا کامل‌ترین دین و جامع‌ترین دین می‌باشد، شخصیت روحی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) نیز بی‌نظیر است و احدی به پای عظمت روحی ایشان نمی‌رسد.




طبقه بندی: پیامبر شناسی، 
برچسب ها: زردشت، دین زردشت، دین اسلام و زردشت،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ یکشنبه 9 فروردین 1394 توسط : محمد فرضی پوریان


یکی از سوالاتی که ذهن بشر را به خود مشغول کرده است، بحث ضرورت وجود انبیاء الهی است؛ با این بیان که آیا به راستی آمدن نبی و سفیری از جانب خداوند متعال لازم و ضروری بود؟ آیا انسان به تنهایی نمی‌توانست مسیر کمال را طی کند و خود، برای رسیدن به سعادت دنیا و آخرت‌برنامه ریزی و تلاش کند؟

فلاسفه برای ضرورت وجود انبیاء در جامعه به یک دلیل عمده که عبارت است از «حاجت جامعه به یک قانون کامل»، استناد کرده‌اند؛ برای توضیح این دلیل به ذکر چند مقدمه می‌پردازیم:

الف) انسان موجودی اجتماعی و به اصطلاح «مدنی الطبع» است، یعنی هم به لحاظ روحی و هم از حیث تامین حوائج خود، هرگز نمی‌توانست به تنهایی زندگی کند؛ و هر چه که این جامعه گسترده‌تر می‌شد، این نیازها نیز بیشتر به چشم می‌آمد، مثلا او برای ساخت خانه و تامین مایحتاج خود، به هم‌کاری و هم‌یاری هم‌نوعان خود نیاز داشت، لذا به یک زندگی دسته جمعی و گروهی روی آوردند تا ادامه حیات برای آنان ممکن باشد.


برای مطالعه همه مطلب اینجا کلیک کنید





طبقه بندی: پیامبر شناسی، 
برچسب ها: دلیل عقلی ضرورت نبوت، چرا نبی لازم است، وجود نبی برای امت،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ یکشنبه 9 فروردین 1394 توسط : محمد فرضی پوریان


در کتب کلامی بیان شده «عصمت» در واقع «قوه‌ایست که انسان را از ارتکاب معاصی و افتادن در خطا و اشتباه باز می‌دارد».(1) بنابراین «عصمت» ملکه و قوه‌ایست مانند سایر قوای انسان مثل شجاعت، سخاوت، عفت و... که در انبیاء و اولیای الهی وجود دارد و با استفاده از آن، هرگز گناهی انجام نداده و مرتکب اشتباهی هم نمی‌شوند. یعنی همان‌طور که آدم شجاع ترسی ندارد، یا آدم سخاوت‌مند می‌بخشد، انسان معصوم هم گناه و اشتباهی ندارد.

با توجه به این تعریف، سوالی به ذهن خطور می‌کند و آن این‌که آیا این قوه و این نیرو اختیاری بوده و انبیاء با اختیار و توان خود معصومند، یا نه اجباری بوده و خداوند متعال بدون این‌که خود آنان اراده کنند، آن‌ها را از گناه و اشتباه باز می‌دارد؟

در پاسخ باید گفت: اگر به منشأ و علت عصمت دقت کنیم به این نتیجه خواهیم رسید که «عصمت» کاملا اختیاری بوده و شخص معصوم با اراده و اختیار خود است که مرتکب گناه و اشتباه نمی‌شود، یعنی خود اوست که راه درست را بر می‌گزیند و راه اطاعت فرمان الهی را در پیش می‌گیرد. برای توضیح این مطلب باید به منشأ عصمت اشاره کنیم.


برای مطالعه همه مطلب اینجا کلیک کنید





طبقه بندی: عصمت، 
برچسب ها: عصمت، اختیار انبیاء، اختیار و عصمت، گناه نکردن اختیاری است یا اجباری، مجبور بودن انبیاء،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ یکشنبه 24 اسفند 1393 توسط : محمد فرضی پوریان
حقیقت «عصمت» از نگاه شیعه
تعداد بازدید : مرتبه


شیعه معتقد است كه یکی از اوصاف مهم همه پیامبران و جانشینان آنان و ائمه اطهار (علیهم السلام) «عصمت» است؛ عصمت از ماده «عصم» می‌باشد که در لغت به معنای «امساک و منع» است.(1) و در اصطلاح کلامی به معنای «قوه‌ای است که انسان را از ارتکاب معاصی و افتادن در خطا و اشتباه باز می‌دارد».(2)

بنابراین «عصمت» ملکه و قوه‌ای است مانند سایر قوای انسان مثل شجاعت، سخاوت، عفت و... که در انبیاء و اولیای الهی وجود دارد و با استفاده از آن، هرگز گناهی انجام نداده و مرتکب اشتباهی هم نمی‌شوند. یعنی همان‌طور که آدم شجاع ترسی ندارد، یا آدم سخاوت‌مند می‌بخشد، انسان معصوم هم گناه و اشتباهی ندارد.

اما سوالی که برای انسان ایجاد می‌شود این است که منشأ و علت این ملکه و نیرو چیست؟ متکلمین شیعه معتقداند که منشأ عصمت، چند امر است:

1. علم کامل به شریعت: انسان‌های با تقوا که در راه بندگی و اطاعت فرمان الهی تلاش می‌کنند، هرگز از روی عمد و علم، گناهی را انجام نمی‌دهند؛ مثلاً با علم به این‌که این لیوان شراب است، هرگز آن‌را نمی‌خورند؛ در نتیجه بیشتر لغزش‌های آنان به خاطر جهل به موضوع است، مثلاً حرفی را بر زبان جاری می‌کنند و بعداً می‌فهمند غیبت بوده است.


برای مطالعه همه مطلب اینجا کلیک کنید





طبقه بندی: عصمت، 
برچسب ها: عصمت، دلیل عصمت انبیاء، عصمت انبیای الهی، عصمت از دیدگاه شیعه،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ شنبه 23 اسفند 1393 توسط : محمد فرضی پوریان


یکی از شبهاتی که امروزه در فضای مجازی مطرح شده این است که خداوند متعال تمام پیامبران خود را تنها در خاورمیانه مبعوث کرده و گویا دیگر انسان ها در سایر نقاط زمین را فراموش کرده است؛ آیا این سخن درستی است و با منطق قرآن سازگاری دارد یا خیر؟

پاسخ به این سوال را در 3 نکته ارائه می کنیم:

نکته اول: این مطالب تنها یک ادعاست و اصلا از لحاظ تاریخی قابل اثبات نیست. باید به کسانی که این شبهه را مطرح می کنند گفت: شما چه دلیلی دارید که خداوند متعال برای سایر اقوام پیامبر نفرستاده است؛ این که در کتب مقدس، تنها از انبیایی خاص نام برده شده، دلیلی بر این مطلب نیست که در سایر بلاد، هرگز هدایت کننده ای وجود نداشته است. خود قرآن می فرماید ما نام بسیاری از انبیاء را برای تو (پیامبر اکرم(ص)) ذکر نکرده ایم.
برای مطالعه همه مطلب اینجا کلیک کنید




طبقه بندی: پیامبر شناسی، 
برچسب ها: پیامبران الهی، خاورمیانه، همه اقوام پیامبر داشته اند، پیامبر اقوام مختلف،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ شنبه 23 اسفند 1393 توسط : محمد فرضی پوریان
یکی از بزرگ‌ترین نعمت‌های الهی بر بشر، این است که برای هدایت او، بشری را از جنس خود او فرستاد؛ تا راه و رسم درست زیستن را به او بیاموزد؛
قرآن در این رابطه می‌فرماید: «لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِینَ إِذْ بَعَثَ فِیهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ یَتْلُوا عَلَیْهِمْ آیاتِهِ وَ یُزَكِّیهِمْ وَ یُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ إِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِی ضَلالٍ مُبِینٍ (آل عمران-۱۶۴): خداوند بر مؤمنان منت گذارد (نعمت بزرگى بخشید) هنگامی‌كه در میان آن‌ها پیامبرى از جنس خودشان برانگیخت كه آیات او را بر آن‌ها بخواند و كتاب و حكمت به آن‌ها بیاموزد، اگر چه پیش از آن در گمراهى آشكار بودند». بنابراین دین الهی توسط خود پیامبران الهی برای بشر تبیین و تفسیر شد. انسان‌ها در طول تاریخ زندگی خود، از این نعمت برخوردار بوده‌اند و حتی با آمدن اولین انسان روی کره خاکی، اولین «ولی» نیز به زمین آمد تا بشر از نعمت هدایت محروم نباشد.

برای مطالعه همه مطلب اینجا کلیک کنید




طبقه بندی: امام شناسی، 
برچسب ها: بزرگ ترین نعمت الهی، امام معصوم، مراجع عظام، ولی فقیه،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ یکشنبه 17 اسفند 1393 توسط : محمد فرضی پوریان
  • تعداد کل صفحات : 8  صفحات :
  • ...  
  • 3  
  • 4  
  • 5  
  • 6  
  • 7  
  • 8