عصمت ذاتی یا اکتسابی؟
تعداد بازدید : مرتبه
سلام دوستان
جاتون خالی رفته بودیم یکی از باغ های خارج از شهر که رودخانه کوچکی هم از کنارش رد می شد.اونجا یک سنگی رو بلند کردم دیدم اوه لونه مورچه ها زیرشه ولی یه چیزهایی به صورت منظم و تر و تمیز هم اونجا بود که فکر کنم اذوقه شان بود.
بهرحال یکی اونا رو هدایت کرده که بدون خطا این کارهارو پیش می برن و به نوعی عصمت دارن.حالا ببینیم عصمت پیامبرا هم کنترل شده و قدرتی است که خدا ذاتا در ایشون قرار داده یا اکتسابیه؟
عصمت بخاطر لیاقتی که پیامبرا داشتن خدا در ذات ایشون قرار داده بدون اینکه مجبور باشن.


ادامه مطلب


طبقه بندی: پیامبر شناسی،  عصمت، 
برچسب ها: عصمت ذاتی، اکتسابی، هدایت خدا، لطف الهی، اراده خدا، لیاقت، ندبه،
مطالب مرتبط: پیراستگی انبیا از گناه، دانش منشا عصمت،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ دوشنبه 26 تیر 1391 توسط : قادر غدیری(طلبه)
عشق به معبود،عامل عصمت
تعداد بازدید : مرتبه
عاشقی که واقعا در عشقش جدیه میتونه بغیر خواسته معشوقش عمل کنه؟میتونه یه کاری رو انجام بده که معشوقشو ناراحت کنه؟در مورد پیامبرا و ائمه هم قضیه همینه،یعنی علاقه و عشق شدید به پروردگار باعث میشه این بزرگواران به سمت گناه نرن.


ادامه مطلب


طبقه بندی: پیامبر شناسی،  عصمت، 
برچسب ها: انبیاء، عصمت، امامان، امیر مومنان، منشاء، عاشق، خدا، معشوق، گناه، معصیت،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ سه شنبه 20 تیر 1391 توسط : حجت پورمحمد
دانش منشا عصمت
تعداد بازدید : مرتبه

سلام دوستان اعیاد شعبانیه مبارکتون باشه
بعد از اینکه ضرورت عصمت مشخص شد باید ببینیم که پیامبرا چطوری معصوم شدن و به عبارتی این عصمت از کجا نشات می گیره.
وقتی که بخوای کاری رو انجام بدی مثل اینکه شغلی رو انتخاب کنی یا خونه ای بخری اول اون کار رو  تو ذهنت تصور مى‏ كنی، غرض و اهدافش رو هم در نظر مى‏ گیری؛ آونوقته که شوق برای انجام کار حاصل میشه.
هم‏چنین كسى كه مى‏ خواد کاری رو ترك كنه همین جوریه. از این‏جا به خوبى روشن مى‏ شه كه سبب عصمت، علم قطعى به عاقبت دنیوی و اخروى بدیهاس مثل كسى كه سمّ رو مى‏ شناسه و عواقب خوردنش رو مى‏ دونه، هرگز اونو نمى‏ خوره[1].

ادامه مطلب


طبقه بندی: پیامبر شناسی،  عصمت، 
برچسب ها: عصمت، علم، لدنی، کلاس بالا، قوه عاقله، تفکر، برهان رب، یوسف، تعلیم خدا، بازدار، زلیخا، شهوت رانی،
مطالب مرتبط: دلایل عقلی عصمت انبیا در مقام تلقی و ابلاغ وحی، ضمانتی برای تایید سخنان پیامبران،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ یکشنبه 18 تیر 1391 توسط : قادر غدیری(طلبه)
ضرورت جلب اعتماد مردم
تعداد بازدید : مرتبه
میلاد آخرین ذخیره انبیاء از آدم تا خاتم (علیهم السلام) و ثمره ی پیامبران و وارث صالحان حضرت بقیة الله الاعظم (ارواحنا له الفداء) را بر تمام منتظران ظهور حضرتش تبریک و تهنیت می گوییم.
فرض کنید سازنده ی دارو و قرصی نمی داند چگونه از این دارو برای معالجه بیماران استفاده بکند،در اینصورت این دارو به چه درد بیماران می خورد ؟
و یا شما از طرف سازنده ی دستگاهی بعنوان نماینده می خواهید طرز استفاده و بکار گیری آن را برای یک عده آموزش بدهید حال اگر شما در بکار گیری و راه اندازی آن دستگاه مشکلی داشته باشید  و یا بلد نباشید چگونه می توانید دیگران را راهنمایی کنید؟
در عالم هستی هم چنین است که خدا ،انسان را خلق کرده و راه و روش سعادت و کمال را بوسیله پیامبران ابلاغ فرموده است ، حال اگر خود پیامبران در این هدایت و راهنمایی دچار لغزش و اشتباه بشوند و یا در مسیر اجرای این قوانین دچار خطا و اشتباه شوند دیگر ، آن اهداف متعالی الهی جامه عمل نپوشیده و مردم هم به ایشان اعتماد نمی کنند واز طرف خدا بر مردم حجت تمام نشده و خداوند نمی تواند گناهکاران را برگناهانشان مواخذه بفرماید .



پس :
برای جلب اعتماد مردم و اتمام حجت بر ایشان باید پیامبران در تطبیق آنچه برای هدایت مردم آورده اند با امور روز مره ، هیچگونه اشتباه و خطایی نداشته باشند و در این مرتبه دارای عصمت باشند.

ادامه مطلب


طبقه بندی: پیامبر شناسی،  عصمت، 
برچسب ها: عصمت، مراتب عصمت، تطبیق امور، پیامبران، نبوت، انبیاء، اعتماد سازی، اعتماد مردم، جلب اعتماد، قرآن، عصمت در قرآن، وحی، عمل به وحی، معصوم،
مطالب مرتبط: دلایل عقلی عصمت انبیا در مقام تلقی و ابلاغ وحی، پیراستگی انبیا از گناه، ضمانتی برای تایید سخنان پیامبران،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 15 تیر 1391 توسط : داود
پیراستگی انبیا از گناه
تعداد بازدید : مرتبه

زلال از گناه

در پست قبلی عصمت انبیاء(علیهم السلام)در اخذ و ابلاغ وحی از نگاه قرآن کریم بررسی شد  در این پست عصمت در عمل رو مورد بررسی قرار میدیم.هم دلیل عقلی براش میاریم و هم نقلی.
بعضی خواستن بگن که پیامبرا از این حیث معصوم نیستن[1] ولی اشتباه کردن چون اگه پیامبرا مرتکب گناه عمدی یا اشتباهی بشن،مردم دیگه به اونا اطمینان نمی کنن  و ایشون رو به عنوان هادی(هدایت کننده) نمی پذیرن، بخاطرهمین باید پیمبر مورد وثوق و اعتماد مردم باشه، تا به حرف او گوش بدن و بهش عمل کنن. و الّا دیگه  برای وجود پیامبر حکمتی نمی مونه، و غرض خدا از فرستادن انبیا(که هدایت مردمه) منتفیه[2]!



ادامه مطلب


طبقه بندی: پیامبر شناسی،  عصمت، 
برچسب ها: گناه، نافرمانی، عصمت، سلب اعتماد، ضلالت، گمراهی، هدایت،
مطالب مرتبط: عصمت انبیاء(علیهم السلام)در اخذ و ابلاغ وحی از نگاه قرآن کریم، دلایل عقلی عصمت انبیا در مقام تلقی و ابلاغ وحی،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ دوشنبه 12 تیر 1391 توسط : قادر غدیری(طلبه)
در پست 3 تیر ماه در مورد دلایل عقلی عصمت انبیاء در دریافت وابلاغ وحی صحبت شد.ان شاء الله میخوام تو این پست در مورد دلایل نقلی این موضوع صحبت کنم.البته استفاده از آیات قرآن برای این منظور مدنظره چون در مورد استفاده از احادیث برا اثبات عصمت این بزرگواران شاید اشکال بشه که دور وجود داره(از احادیث عصمت استفاده کنیم برای اثبات عصمت گویندگان حدیث)،گرچه در جای خود توضیح خواهیم داد که اینم اشکالی نداره . 

  

در آیه 15 سوره یونس می فرماید:

 هروقت آیات روشن ما بر خلق تلاوت بشه، منکران معاد که به دیدارمون امیدوار نیستند و فکر میکنن معاد وجود نداره، به رسول ما اعتراض میکنن و میگن: (اگر تو رسولی) قرآنی غیر از این نیز بیار و یا همین را به یه قرآن دیگه تبدیل کن! در پاسخ اونا بگو: من همچین اجازه و قدرتی ندارم که از پیش خودم اونو عوض کنم; من فقط تابع وحی ام.


ادامه مطلب


طبقه بندی: پیامبر شناسی،  عصمت، 
برچسب ها: عصمت، انبیاء، دلایل نقلی، احادیث، رسول، اعتراض، عصیان، محمد، حیات، وحی، آیات، خطا، خداوند،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ جمعه 9 تیر 1391 توسط : حجت پورمحمد
میلاد باسعادت سرور آزادگان عالم حضرت امام حسین (علیه السلام ) را خدمت تمام آزادگان و دوستاران حضرتش تبریک عرض می کنیم.
وقتی ساختمانی را معمار بنا می کند برای استحکام بنا باید پی و زیر بنای آن محکم و استوار نمایدتا با هر بادی نلرزیده و فرو نریزد استحکام و زیر بنای نبوت انبیاء ، عصمت ایشان از هرگونه لغزش و اشتباه در هر مرتبه ای از مراتب عصمت می باشد.
در مطلب پیشین گفتیم که عصمت سه مرتبه دارد یکی از این مراتب،عصمت در دریافت و ابلاغ وحی می باشد که از مهمترین مراحل عصمت می باشد و اساس نبوت بر این وابسته است که اگر نباشد نبوت پیامبر متزلزل خواهد شد چون پایه و اساس نبوت انبیاء این است که آنچه دریافت می کنند و به مردم ابلاغ می دارند وحی الهی باشد حال اگر در این مرحله پیامبری معصوم نباشد پایه ای برای نبوت او نخواهد بود.
از ادله های عقلی که برای عصمت در مرتبه گرفتن و تبلیغ وحی بیان شده عبارت است از اینکه :
1- اعتماد به گفتار پیامبران بدون عصمت ممکن نمی باشد
هدف اصلی بعثت انبیاء ایجاد ایمان و گرایش در مردم برای آشنا ساختن آنها با برنامه های الهی می باشد. و این هدف محقق نمی شود مگر با جلب اعتماد و اطمینان مردم به سخنان پیامبران و این هم محقق نمی شود مگر با معصوم بودن پیامبران از اشتباه و خطاء در گرفتن وحی از منبع الهی و تبلیغ آن.



ادامه مطلب


طبقه بندی: پیامبر شناسی،  عصمت، 
برچسب ها: عصمت، عصمت در تبلیغ، معصوم، وحی، رسول، ارسال رسول، نبوت، پیامبری، راهنما، راهبر، معصوم از خطا، معصوم از اشتباه، پیامبران، انبیاء،
مطالب مرتبط: ضمانتی برای تایید سخنان پیامبران،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ شنبه 3 تیر 1391 توسط : داود
  • تعداد کل صفحات : 19  صفحات :
  • ...  
  • 10  
  • 11  
  • 12  
  • 13  
  • 14  
  • 15  
  • 16  
  • ...  
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic