تبلیغات
سفیران نور - مطالب پیامبر شناسی




در این مطلب می‌خواهیم برای ذکر و یاد و شناخت بیشتر آن حضرت و تقویت ایمان و اعتقاد، به تعدادی از سؤالات؛ که در ذهن بعضی از افراد؛ پدید آمده و مطرح کرده‌اند، پاسخ دهیم:


سؤال اول:
با وجود ثروت عظیم حضرت خدیجه(سلام‌الله‌علیها) که در اختیار پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) بود، چطور آن حضرت، فقیر بود و ثروتی نداشت که به مسلمانان کمک کند؟
ادامه




طبقه بندی: پیامبر شناسی،  پرسش و پاسخ،  سیره رفتاری پیشوایان،  سیره سیاسی پیشوایان،  سیره اقتصادی پیشوایان،  عصمت، 
برچسب ها: ثروت زیاد حضرت خدیجه، شِعْب ابی طالب، فتح مکه، وعده‌ی بهشت، مقام عصمت و دوری از گناه پیامبر،
مطالب مرتبط: گروه اینترنتی رهروان ولایت،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ جمعه 24 بهمن 1393 توسط : عبدالله جوانمرد


دکتر محمدحسین رجبی دوانی، استاد تاریخ اسلام در مورد شبهه گفتگوی خسرو پرویز شاه ایران و پیک حضرت رسول (صلی الله علیه و آله) که در فضای مجازی منتشر شده، گفت: «اصلاً چنین نقلی وجود ندارد.» اخیراً در فضای مجازی کلیپ تصویری و پیامکی به‌صورت گسترده در میان مخاطبان انتشار یافته است که در گفت‌وگو با دکتر محمدحسین رجبی دوانی این شبهه را بررسی کردیم.

ادامه مطلب


طبقه بندی: سیره رفتاری پیشوایان،  پیامبر شناسی،  سیره سیاسی پیشوایان، 
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ جمعه 24 بهمن 1393 توسط : محمد حسین كاظمی

یکی از اساسی‌ترین مسائل فکری تشیع که بر بخشی از رفتارهای شیعیان تأثیرگذار بوده است و در مقاطع مختلفی باعث به وجود آمدن جنبش‌ها و یا حتی قیام‌هایی گردیده، امر به معروف و نهی از منکر می‌باشد. البته همه فرق اسلامی بر وجوب اصل آن اتفاق نظر دارند و از فروع دین مبین اسلام به حساب می‌آید. ولی در توجیه و تفسیر و یافتن مصداق برای عمل به آن اختلاف نظر وجود دارد. این مبحث که یکی از بن مایه‌های اصلی تفکر شیعی است و نقش زیر بنایی مهمی در عقاید و رفتار شیعیان در طول تاریخ ایفا نموده برخاسته تعالیم نورانی قرآن کریم می‌باشد: «کُنْتُمْ خَیْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ تَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ لَوْ آمَنَ أَهْلُ الْکِتابِ لَکانَ خَیْراً لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَ أَکْثَرُهُمُ الْفاسِقُونَ.[آل عمران/۱۱۰] شما بهترین امتی هستید که برای مردم پدیدار شده‌اید؛ به کار پسندیده فرمان می‌دهید، و از کار ناپسند بازمی‌دارید، و به خدا ایمان دارید. و اگر اهل کتاب ایمان آورده بودند قطعاً بر ایشان بهتر بود برخی از آنان مؤمن‌اند  [ولی] بیشتر‌شان نافرمانند.»

«وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِیاءُ بَعْضٍ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ یُقیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ یُطیعُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ أُولئِکَ سَیَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزیزٌ حَکیمٌ.[توبه/ ۷۱] و مردان و زنان با ایمان، دوستان یکدیگرند، که به کارهای پسندیده وا می‌دارند، و از کارهای ناپسند باز می‌دارند، و نماز را بر پا می‌کنند و زکات می‌دهند، و از خدا و پیامبرش فرمان می‌برند. آنان‌اند که خدا به‌زودی مشمول رحمت‌شان قرار خواهد داد، که خدا توانا و حکیم است». در منابع شیعه به صراحت به آن اذعان شده است و امام علی (علیه السلام) در وصیت خویش به همگان می‌فرماید: «... لَا تَتْرُکُوا الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْیَ عَنِ الْمُنْکَر ...[۱] امر به معروف و نهى از منكر را ترك مكنید.»

امر به معروف و نهی از منکر از واجبات دینی است که بر هر مسلمانی است که در طول زندگانی خود آن را بجا آورد. امام حسین (علیه السلام) نیز با توجه مسئولیت دینی و اجتماعی خود تصمیم گرفت در مقابل مفاسد سیاسی و اجتماعی زمان قیام کند و با تعمق در منطق روشنگر حضرت به روشنی در می‌یابیم که یکی از اهداف بلند آن حضرت در نهضت عاشورا عمل به دو اصل مترقی امر به معروف و نهی از منکر یا دعوت به قانون مداری و هشدار از قانون‌شکنی و خودکامگی، یا زنده ساختن نظارت ملی است؛ و این خود عاملی سرنوشت ساز و مستقل و بسیار پر اهمیت است که آن انسان والا را بر می‌انگیزد و به‌سوی انجام وظیفه و ادای رسالت تاریخی در آن شرایط بحرانی و تیره و تار جامعه به حرکت می‌آورد.[۲] حضرت در مناسبت‌های مختلف یکی از اهداف اصلی قیام خود را امر به معروف و نهی از منکر معرفی کرد. حضرت در در وصیت خود به برادرش محمد بن حنفیه فرمود: «... إنما خرجت لطلب النجاح و الصلاح فی أمة جدی محمد أرید أن آمر بالمعروف و أنهی عن المنکر ...[۳] من برای رستگاری، اصلاح و امر به معروف و نهی از منکر در امت جدم  قیام کردم.»

امام حسین (علیه السلام) که از لحاظ قلبی مخالف حکومت امویان بود و از مخالفان معاویه به شمار می‌آمد در زمان یزید که اسباب ظاهری قیام فراهم‌تر بود و فسق و فساد یزید عیان‌تر و همین‌طور با توجه به بیعت خواهی یزید از حضرت، امام حسین (علیه السلام) تصمیم به انجام این فریضه در عالی‌ترین سطح آن که وظیفه امام معصوم یا نایب آن است گرفت و با قیام سرخش مهم‌ترین برگ از تاریخ را رقم زد.    

پی‌نوشت‌ها:

[۱]. کلینی، الکافی، تصحیح، علی اکبر غفاری و محمد آخوندی، دار الکتب الإسلامیة، تهران، ۱۴۰۷ ه.ق، ج ۷، ص ۵۲.
[۲]. ابن نما حلی، ‌ مثیر الأحزان، (در سوگ امیر آزادی) ترجمه علی کرمی، انتشارات حاذق، قم، ۱۳۸۰، ص ۲۸.
[۳]. ابن اعثم کوفی، الفتوح، تحقیق علی شیری، بیروت، دارالأضواء، ۱۴۱۱ ه.ق/ ۱۹۹۱م، ج ۵، ص ۲۱.
منبع




طبقه بندی: سیره رفتاری پیشوایان،  پیامبر شناسی،  امام شناسی، 
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ سه شنبه 21 بهمن 1393 توسط : محمد حسین كاظمی



خداوند متعال، از خلقت آسمان‌ها و زمین، هدف داشته و هدف خود را چنین بیان فرمود: «وَ هُوَ الَّذی خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ فی‏ سِتَّةِ أَیَّامٍ وَ كانَ عَرْشُهُ عَلَى الْماءِ لِیَبْلُوَكُمْ أَیُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلا [هود/7] او كسى است كه آسمان‌ها و زمین را در شش روز (دوران) آفرید و عرش (حکومت) او بر آب قرار داشت، و غرضش از این خلقت، آن بود كه شما را بیازماید که كدام‌یك بهتر عمل مى‏‌كنید».
ادامه




طبقه بندی: پیامبر شناسی، 
برچسب ها: آسمان‌ها، زمین، افلاک، فرشتگان، داود(علیه السلام)، محمد(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله)،
مطالب مرتبط: گروه اینترنتی رهروان ولایت،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ دوشنبه 20 بهمن 1393 توسط : عبدالله جوانمرد

خصائص‌النبی

از آن‌جا که یکی از این ویژگی‌های اختصاصی حضرت، جهانی بودن و خاتمیت نبوت و رسالت ایشان است و روز به روز به خیل پیروان او افزدوه می‌شود، دشمنان آن حضرت هر روز به بهانه‌ای وجود قدسی و عرشی او را، مورد اهانت و هجمه قرار می‌دهند، البته این اهانت‌ها، مختص این زمان نیست، بلکه در طول تاریخ اسلام همواره به آن حضرت جسارت‌ها شده است؛ در زمان آن حضرت، مشرکان به بهانه‌های مختلفی به او بی‌احترامی می‌کردند، و حتی خاکستر روی سر آن حضرت می‌ریختند و بسیاری جسارت‌هایی که قلم از گفتن آن‌ها شرم دارد.[۳] در کنار این مشرکان برخی صحابه نیز گاهی به تصمیمات او اعتراض می‌کردند[۴] و به برخی همسران ایشان نسبت ناروا می‌دادند[۵] اما نه تنها این دشمنی‌ها از محبوبیت او نکاسته است بلکه روز به روز بر پیروان او و محبوبیتش می‌افزاید....ادامه مطلب





طبقه بندی: پیامبر شناسی،  سیره رفتاری پیشوایان، 
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ شنبه 18 بهمن 1393 توسط : shamsoddin


طبق آیات و روایات متعدد از ائمه اطهار(علهیم‌السلام) پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) به طور اعجاز‌آمیز و کاملاً خارق‌العاده به معراج برده شد،‌ و آیاتی مانند آیه‌ی اول سوره اسراء به این موضوع، اشاره دارد و می‌فرماید: «سُبْحانَ الَّذی أَسْرى‏ بِعَبْدِهِ لَیْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذی بارَكْنا حَوْلَهُ لِنُرِیَهُ مِنْ آیاتِنا [اسراء/1] پاك و منزّه است خدایى كه بنده‏‌اش را در یك شب، از مسجد الحرام به مسجد الاقصى -كه اطرافش را پربركت ساخته‌‏ایم- برد، تا برخى از آیات خود را به او نشان دهیم‏». این سفر که بیش از صد فرسخ(حدود ششصد کیلومتر) بود تنها در یک شب،‌ انجام شد که در شرایط آن روز، روزها یا هفته‌ها طول می‌کشید و از مسجد‌الاقصی به آسمان‌ها صعود کرد و آثار و عظمت خدا را مشاهده کرد و در همان شب به مکّه بازگشت.
ادامه




طبقه بندی: پیامبر شناسی، 
برچسب ها: پیامبر اکرم، معراج، شدت قرب معنوی پیامبر اکرم،
مطالب مرتبط: گروه اینترنتی رهروان ولایت،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 15 بهمن 1393 توسط : عبدالله جوانمرد

من محمد را دوست دارم

خدای متعال در قرآن کریم، هرگز پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) را با نام خطاب نکرده است، یعنی خطاب «یا محمد» را درباره او به کار نبرده است، بلکه هر وقت که خواسته آن حضرت را مخاطب قرار دهد، او را با «یا ایها الرسول[مانده/۶۷]»، «یا ایها النبی[احزاب/۵۹]»، «یا ایها المدثّر[مدثر/۱]»، «یا ایها المزّمل[مزمل/۱]» و... صدا زده است، در حالی‌که درباره دیگر پیامبران از تعبیر «یا آدم[بقره/35]»، «یا داوود[ص/۲۶]»، «یا موسی[طه/۲۰]»، «یا یحیی[مریم/۷]» و... استفاده کرده است....ادامه مطلب





طبقه بندی: پیامبر شناسی، 
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 8 بهمن 1393 توسط : shamsoddin
  • تعداد کل صفحات : 19  صفحات :
  • ...  
  • 4  
  • 5  
  • 6  
  • 7  
  • 8  
  • 9  
  • 10  
  • ...