امام حسین در روایات اهل سنت
تعداد بازدید : مرتبه


امام حسین(علیه‌السلام)


شعاع نور وجودی امام حسین(علیه‌السلام) به وسعت تمام نظام هستی است که همانند ستون نوری بر آسمان تلالؤ دارد. اولین جایگاه نور وجود امام حسین پس از تولد، دستان گرم و آغوش پر از مهر و محبت سرور آفرینش، حضرت محمد(صلى‌الله‌علیه‌وآله) بود و با این تولد جامعه نوپاى اسلامى به وجود یكى از قدسیان الهى زینت یافت.

حضرت سیدالشهدا(علیه‌السلام) از چنان جایگاه وجودی و قرابت و نزدیکی با پیامبر اکرم(صلى‌الله‌علیه‌وآله) برخوردار است که هیچ‌کس حتی مخالفین و دشمنان آن حضرت، نتوانسته است منکر این فضیلت شود. ما در این نوشتار به نمونه‌هایی از این فضائل در کتب معتبر اهل سنت اشاره میکنیم:



ادامه مطلب


برچسب ها: امام حسین، سیدالشهدا، روایات اهل سنت، اهل بیت در منابع اهل سنت،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 31 اردیبهشت 1394 توسط : علی سیدی
برای تحلیل واقعه کربلا لازم است تاریخ آن را با دقت بررسی کنیم؛ با نگاهی گذرا به تاریخ، خواهیم دید «معاویه» چهره‌ای دو رو و منافق دارد و ظاهر دین را به خوبی رعایت می‌کند، بنابراین مردم می‌پنداشتند او انسان مومنی است و حتی در زمان کنونی نیز برخی از فرق اهل سنت از او به عنوان خلیفه‌ای مومن و مخلص یاد می‌کنند.
پس شرایط به گونه‌ای بود که هر گونه حرکت در مقابل او باعث می‌شد که با تبلیغاتی که خود معاویه به راه می‌انداخت، به عنوان یک حرکت ضد اسلام و مسلمین تلقی شود؛ وی در ظاهر به نماز و قرآن و روزه و دین مردم، بسیار اهمیت می‌داد، به تفسیر قرآن و بیان احادیث می‌پرداخت.
برای مطالعه همه مطلب اینجا کلیک کنید




طبقه بندی: امام شناسی، 
برچسب ها: امام حسین، سیره امام حسین، عدالت در روش امام حسین، امر به معروف و نهی از منکر،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 14 اسفند 1393 توسط : محمد فرضی پوریان
بسم الله الرحمن الرحیم
رجعت در عقاید شیعه جایگاه والایی دارد؛ تا بدین حد که به فرموده امام صادق(علیه السلام): «از ما نیست کسی که به رجعت ما ایمان نداشته باشد.»[1]. تشکیک در امکان رجعت با وجود دلایل قرآنی و روایی زیادی که به حد تواتر رسیده اند جایز نیست. همانگونه که علامه مجلسی، تشکیک در امکان رجعت را به هیچ دلیل قبول نمی کند و می فرماید: «اگر مثل این روایات [روایات رجعت] متواتر نباشد پس در چه چیزی می‌توان ادعای تواتر نمود.»[2]
مذهب شیعه همواره رجعت را یکی از مسلمات دانسته و هیچ گاه از اعتقاد به آن، کوتاه نیامده است. به اعتقاد شیعه، زمانی که ظهور حضرت صاحب الزمان(علیه السلام) اتفاق بیافتد و حکومت جهانی ایشان تشکیل شود، رجعت نیز اتفاق خواهد افتاد. رجعت در اصطلاح به بازگشت مومنین به جهان، بعد از اینکه از دنیا رفته بودند، گفته می شود. در روایات شیعی آمده است که بعد از ظهور حضرت صاحب الزمان(علیه السلام) پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلّم) و بعد از ایشان حضرت علی(علیه السلام) به دنیا بر خواهند گشت. بعد از ایشان امام حسین(علیه السلام) و بقیه امامان(علیهم السلام).
نکاتی که در باب رجعت مطرح است، بیشتر حول محور رد و اثبات آن است. البته اثرات بحث از رجعت، نیز مهم می نماید.


ادامه مطلب


برچسب ها: امام زمان، رجعت، امام حسین، پیامبر، شیعه، قرآن،
مطالب مرتبط: رهروان ولایت،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 12 تیر 1392 توسط : حجت پورمحمد
علی اکبر الگویی جوان
تعداد بازدید : مرتبه
بسم الله الرحمن الرحیم
یازدهم ماه شعبان، سالروز ولادت حضرت علی اکبر، جوان کربلاست. این روز مبارک را خدمت تمامی دوستداران اهل بیت(علیهم السلام) بالاخص جوانان عزیز، تبریک عرض می کنم.
حضرت علی اکبر دارای فضایل بسیاری بودند. ایشان دست پرورده حضرت ابا عبد الله الحسین(علیه السلام) بودند و ایشان علی اکبر را برای روزهای سخت تربیت کرده بودند. تربیت صحیح حضرت امام حسین(ع)، در کربلا بوضوح در رفتار جناب علی اکبر دیده میشد؛ هنگامی كه اباعبد الله الحسین علیه السلام در كاروان خود حركت به سمت كربلا می كرد، حالتی به حضرت(ع) دست داد بنام نومیه و در آن حالت مكاشفه ای برای حضرت(ع) رخ داد، از آن حالت كه خارج شد استرجاع كرد: و فرمود: «انا لله و انا الیه راجعون » علی اكبر(ع) در كنار پدر بود، و می دانست امام بیهوده كلامی را به زبان نمی راند، سئوال نمود، پدرجان چرا استرجاع فرمودی؟: حضرت بلادرنگ فرمود: الان دیدم این كاروان می رود به سمت قتلگاه و مرگ درانتظار ماست، علی اكبر(ع) سئوال نمود: پدر جان مگر ما بر حق نیستیم؟ حضرت فرمود: آری ما بر حق هستیم. علی اكبر (ع) عرضه داشت: پس از مرگ باكی نداریم.

ادامه مطلب


طبقه بندی: سیره رفتاری پیشوایان، 
برچسب ها: امام حسین، علی اکبر، جوان، ولایت، امام زمان، کربلا، عاشورا،
مطالب مرتبط: رهروان ولایت،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 30 خرداد 1392 توسط : حجت پورمحمد
لبیک یا حسین
تعداد بازدید : مرتبه
بسم الله الرحمن الرحیم

اینم از اربعین.چه زود چهل روز گذشت؟! اما یه چیزی! آیا برای کاروان اسرای کربلا هم این چهل روز به همین تندی گذشت؟ 
بعضیا الان رفتن کربلا.خوشا به حالشون،کاش ما هم الان اونجا بودیم.صفا داره وقتی کربلا باشی و همراه زینب کبری (سلام الله علیها) زائر بشی،خودتو مثل زینب بر روی خاکهای کربلا بندازی و به آقا بگی :آقاجان من اومدم شما هم به وقتش بیا.
داشتم به این فکر میکردم که به آقامون امام حسین (علیه السلام) چی گذشت در کربلا که هنوزم وقتی ما داریم از پشت قرنها تصورش میکنم بازم برامون غم انگیزه.
شاید سوال بشه چرا برای هیچ یک از معصومین (علیهم السلام) غیر از امام حسین چله عزا گرفته نمیشه؟ چرا اربعین مخصوص امام حسینه؟علتش خیلی چیزا میتونه باشه: ایثار و از خودگذشتگی و فداکاری بی مثال امام حسین ، مصائبی که بر حضرت اباعبدالله الحسین در کربلا گذشت بر هیچ یک معصومین نگذشت ، اسارت زنان و یتیمه های حضرت و کاروان عشق ، دشمنان حسین برای اینکه در طول تاریخ نام ابا عبد الله رو از یاد ها ببرن چه کارها که نکردن؟؟ شیعه برای امام حسین (علیه السلام) اربعین می گیره ، 10 روز قبل از عاشورا شروع به عزاداری میکنه تا حسین رو برای خودش نصب العین کنه، هدف امام رو هدف خودش قرار بده.
امروز لبیک یا حسین لبیکی است برای اون هدف ؛ یعنی مولا جان هنوز ما هستیم گرچه کوفی ها تنهایتان گذاشتن، آقا ما هم راه تو را که همون برپایی امر بمعروف و نهی از منکر و حمایت از اسلام راستین است با تمام وجودمون ادامه خواهیم داد، حتی اگر به قیمت جانمان باشد،حتی اگه تموم دنیامون لازم باشه.
در مورد اربعین از ائمه (علیهم السلام) مطالب زیاد و گوناگونی نقل شده ؛ مثلا اینکه خواندن زیارت اربعین در این روز از نشانه های مومن شمرده شده ، زیارت مزار امام حسین در کربلا و ... 
البته امروز اگه کربلا بودیم عراقی ها رو می دیدیم که اکثرا با پای پیاده از دور و نزدیک به عشق مولا و به یاد زائرین اباعبدالله در این روز ، از پیر و جوون ، زن و بچه ، همه به کربلا میان تا بگن یا اباعبدالله ما ندای هل من ناصر ینصرنی شما رو با تمام وجودمون لبیک میگیم.




طبقه بندی: امام شناسی،  مناسبتها، 
برچسب ها: امام حسین، کربلا، اربعین، زینب، اسرا، زائر،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 14 دی 1391 توسط : حجت پورمحمد
ارادت یا اطاعت؟
تعداد بازدید : مرتبه
بسم الله الرحمن الرحیم
9 دی سال 88 ،چه روز بزرگی بود! خوب یادمه ، مردم انگار اومده بودن تا دندون فتنه رو کلا از بیخ بکشن.همین جور نگاشون میکردم.شعارای مختلفی میدادن.شور خاصی داشتن.مردم از صبر کردن دیگه خسته شده بودن.از هر قشری بودن.نمی خوام سیاسی بنویسم ولی این مهمه که 9 دی اون سال رو با توجه به عاشورا 61 هجری قمری و حرکت امام حسین (علیه السلام) بررسی کنیم خصوصا اینکه 9 دی 88 در جواب به هتاکی بعضی ها در عاشورای همون سال بود.
در عاشورای سال 61 قمری افراد زیادی در کربلا بودن .اونا نه از شام بلکه از کوفه اومده بودن.خیلی از اونایی که اومده بودن قبلا برای دعوت امام به کوفه نامه نوشته بودن ، اما در روز عاشورا شمشیر به روی امام زمانشون کشیدن.
آیا اون روز واقعا کوفی ها نمی دونستن که اون کسی که به روش شمشیر کشیدن کیه؟؟؟ آیا نمی دونستن جنگ با امام معصوم چه عواقب بدی داره؟؟؟
همه میدونیم اونایی که در روز عاشورای سال 61 قمری بر روی امام حسین علیه السلام شمشیر کشیدن ایشون رو از جد و آباء میشناختن؛ اما چیزی که باعث شده بود در روز عاشورا به جنگ امام برن این بود که التزام به دونسته هاشون نداشتن.در طول تاریخ اسلام قضایایی از این دست ، کم نداشتیم.جریان سقیفه و انتخاب خلیفه جعلی برای مسلمونایی که خلیفه رو ، پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلّم) براشون از طرف خدا انتخاب کرده بود از همین دست است.
در روز سقیفه شاید اکثر اونایی که رأی دادن تا اون بدعت گذاشته بشه به امام علی (علیه السلام) ارادت داشتن ولی داشتن ارادت کافی نبود ، اینو سقیفه و بدعتی که در اونجا رقم خورد بوضوح نشون داد. ارادت داشتن به امام و خدا و پیغمبر کافی نیست بلکه چیزی بالاتر از ارادت لازمه که اون روز مردم نداشتن.در جریان کربلا نیز وضع همین جور بود ؛ چراکه اگه ارادت کافی بود نباید در مقابل امام زمانشون وایمیستادن.
اونچه که غیر از اردات باید باشه اطاعته.اطاعت از خدا ، اطاعت از پیامبر ، اطاعت از امام ، اطاعت از ولی فقیه ، اطاعت از قانون.
فتنه گران 88 اگه هم ارادتی به امام امت و رهبری داشتن ولی مسلما مطیع ایشون نبدن.
9 دی 88 به ما یاد داد غیر از داشتن ارادت ، اطاعت هم باید داشت.




طبقه بندی: سیره سیاسی پیشوایان،  امام شناسی،  مناسبتها، 
برچسب ها: 9 دی، 88، فتنه، امام حسین، امام علی، خدا، پیامبر، کربلا، عاشورا،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ شنبه 9 دی 1391 توسط : حجت پورمحمد
مردم مقصرند
تعداد بازدید : مرتبه
بسم الله الرحمن الرحیم

حرکت ابا عبد الله الحسین (علیه السلام) تو کربلا و عاشورا در ادامه حرکت حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلّم) و امیر المومنین علی و امام حسن (علیهم السلام) بود ؛ حرکتی که ایشان در پیش گرفتن در نتیجه کجروی جامعه و کسانی بود که در اون دوره به زور غصب حکومت را بدست گرفته بودن.
از نکاتی که همیشه در مورد حرکت امام حسین (علیه السلام) ابتدا به ذهنم میرسه اینه که چطور شد که این طور شد؟؟؟
بهتر بگم چرا وضع جامعه به جایی رسید که شخص موجهی مثل امام حسین (علیه السلام) که اتفاقا شخصیت ممتازی در اجتماع داشتن ، در کربلا با اون وضع فجیع کشته شد ؟
البته اینو هم میدونم که به این مسئله در این ایام زیاد پرداخت شده بخاطر همین میخوام قضیه رو از یه بعد دیگه بررسی کنم ، که البته ممنون میشم اگه نظرتون رو در موردش بدونم.
یکی از کارایی که ابا عبد الله الحسین (علیه السلام) در روز عاشورا و تو کربلا به جنگش رفتن ، تبلیغات سوء دشمن بود.امام میدیدن وقتی دشمن از هر راهی میخواد سبک حکومتیش رو بزور بخورد مردم بده و زندگی مردم رو با اون مناسبات تنظیم کنه حضرت قیام کردن.حکومت یزید نتیجه کجروی مردم آنزمان بود که برای اصلاح این امر حضرت بپاخاست.



ادامه مطلب


طبقه بندی: سیره سیاسی پیشوایان،  امام شناسی، 
برچسب ها: امام حسین، سبک زندگی، معاویه، یزید، نماز جمعه در چهارشنبه، مردم، جامعه،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ دوشنبه 4 دی 1391 توسط : حجت پورمحمد
  • تعداد کل صفحات : 2  صفحات :
  • 1  
  • 2  
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic