معجزات پیامبران با کارهایی که مرتاضان و ساحران میکنن ، فرقهایی باهم دارن، وبعضی شباهت ها هم دارن.
شباهتهاشون اینکه: اینها با اسباب طبیعی که ماها میشناسیم شون بوجود نمییان بلکه با اسباب و عللی همراهن که برا ماها ناشناخته اند.ولی فرقهایی هم با هم دارن .


ادامه مطلب


طبقه بندی: پیامبر شناسی،  پرسش و پاسخ، 
برچسب ها: معجزه، پیامبران، خارق العاده، مرتاض، سحر، جادو، ریاضت، شرع، شق القمر، قرآن، کرامت، تعلیم، آموزش، اولیا الله، ولی خدا، شیطان، اسباب طبیعی، روح، ساحران، جادوگران، تقویت روح، پرورش روح،
مطالب مرتبط: نمونه هایی ازمعجزات پیامبران، تفاوت‏ معجزه‏ و كرامت، آیا معجزه برهان عقلی است یا دلیل اقناعی؟، برای یه پیامبر، معجزه آوردن لازم و ضروریه؟، معجزه چیه ؟ و با قانون علیت جور در مییاد؟،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ یکشنبه 3 اردیبهشت 1391 توسط : حجت ریحانی
سوال این است که آیا معجزه دلیل قطعی بر نبوت می باشد یا دلیل قانع کننده برای عامه مردم است؟
توضیح اینکه :
      معجزه از آن جهت که منوط به اذن خاص الهی است می تواند نشانه ارتباط خاص بین آورنده معجزه و خدا باشد و اینکه خداوند متعال این اذن خاص را به وی داده و خواسته است کار خود را از راه اراده او تحقق بخشد و لازمه عقلی این نوع ارتباط آن نیست که ارتباط دیگری هم بین خدای متعال و آورنده معجزه به عنوان فرستادن و گرفتن وحی برقرار باشد یا به تعبیری دیگر که



ادامه مطلب


طبقه بندی: پیامبر شناسی، 
برچسب ها: معجزه، عقل، منطق، دلالت، دلالت عقلی، دلالت طبیعی، دلالت اعتباری، راهنما، راهنما شناسی، نبوت، وحی، پیامبری، خداشناسی، خارق العاده، دروغ، مدعی، مدعی نبوت، رهنمایی و رانندگی،
مطالب مرتبط: برای یه پیامبر، معجزه آوردن لازم و ضروریه؟، معجزه چیه ؟ و با قانون علیت جور در مییاد؟،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ سه شنبه 23 اسفند 1390 توسط : داود

معجزه كار خارق العاده‏اى است كه پیغمبر به فرمان خدا، براى اثبات ارتباط خودش  با خدا و حقانیت ادعاى خودش، انجام مى‏دهد.
امام صادق علیه السلام در این باره مى‏فرماید:
 «خداوند به پیامبران و جانشینانشان معجزه عنایت كرده تا گواه راست بودن ادعاى آورنده معجزه باشد و معجزه، نشانه‏اى است كه آن را جز به پیامبران و رسولان و حجت‏هاى خود نمى‏دهد تا بدین وسیله، آنان كه به راستى ادعاى ارتباط با خدا را دارند، ازمدعیان دروغگو شناخته شوند.
» بحارالانوار، ج 11، ص 71

               
پس، معجزه نشانه ارتباط پیامبر با مبدأ هستى است.
شاید به ذهن برسه که معجزه اصلا از نظر عقلی درست نیست چون نقض كننده قانون علیت است؛ یعنى ما یا باید قانون علیت را قبول کنیم و معجزه را رد  كنیم و یا معجزه را قبول کنیم و قانون علیت را ردش  كنیم. قانون علیت میگه هر معلولى از علت خاص خودش صادر مى ‏شود؛ حرارت از آتش صادر مى ‏شود نه از یخ .اگر ما بپذیریم كه چیزى بر خلاف جریان علت و معلولى انجام بگیره، معنایش اینه كه كلیت قانون علیت را نپذیرفته‏ ایم.
ولی این حرف درست نیست چون ....


ادامه مطلب


طبقه بندی: پیامبر شناسی،  امام شناسی، 
برچسب ها: معجزه، خارق العاده، قانون، علت ومعلول، قانون علیت، پیامبر، نبوت، پیامبری، اعجاز، موادشیمیایی، مردها، زنها، مریضی، بیماری، عادی، غیر عادی، موهبت الهی، راهنما، راهنما شناسی، عجز،
مطالب مرتبط: ضرورت نبوت وپیامبری، آیا در مغرب زمین و خاور دور پیامبرانی بوده اند؟، یاد بگیریم تا بهتر زندگی کنیم، گفته های پیامبر موافق عقله یا مخالف عقل؟، چرا باید از پیامبر اطاعت کرد، چرا همه پیامبران از میان مردان انتخاب شده اند؟،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ جمعه 19 اسفند 1390 توسط : حجت ریحانی
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic