... امام صادق (علیه‌السلام) به مجلس منصور دوانیقى وارد شد در حالی که یک طبیب هندى ‏كنار خلیفه نشسته بود و كتاب‎هایى كه در موضوع «علم طب‏» نوشته شده بود را براى خلیفه مى‏‌خواند تا ضمن سرگرم ساختن او بر معلومات خلیفه بیافزاید. امام صادق(علیه‌السلام)، ساکت در گوشه‏‌ى مجلس نشسته بود. هنگامى كه طبیب از خواندن كتاب‎ها فارغ شد، به امام(علیه‌السلام) عرض کرد: «آیا میل دارید از اندوخته‏‌هاى علمى من بهره‏‌مند گردید؟»
امام پاسخ داد: «نه! چون بهتر از آن‌چه تو دارى، در اختیار دارم».
طبیب پرسید: «چه چیز در اختیار دارىد؟»
ادامه‌ی مطلب




طبقه بندی: امام شناسی،  علم،  پرسش و پاسخ،  سیره رفتاری پیشوایان،  سیره سیاسی پیشوایان، 
برچسب ها: امام صادق، پرسش، پاسخ، طبیب، شیعه، مذهب تشیع، مسلمان،
مطالب مرتبط: گروه اینترنتی رهروان ولایت،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 21 مرداد 1394 توسط : عبدالله جوانمرد
شیعیان رهپویان علم و اندیشه
تعداد بازدید : مرتبه


شیعیان، رهپویان علم و اندیشه

رهروان ولایت ـ گام اول در شناخت دین آگاهی بر معرفت معتبر در عرصه دین است. اسلام با معرفت و اندیشه آغاز می‌شود حتی شناخت و اندیشه غیر یقینی را مردود می‌داند و کسانی را که بدون علم و شناخت صحیح از سنت‌های آباء و اجداد پیروی کرده‌اند را مورد مذّمت قرار می‌دهد.[1] بسیاری از آیات قرآن و روایت معصومان علیه‌السلام ما را به تفکر فرا می‌خواند و آن را از هفتاد سال عبادت برتر می‌شمارد.

در این میان «تشیع» مکتب تعقل است.علم آموزی، معرفت خواهی، نشاط علمی، آزادی اندیشه، جهاد علمی همه از نشانه‌های مکتب تعقل است.

تشیع، ثمرۀ یک انتساب عالمانه و آگاهانه است. تشیع به معنای پیروی، یعنی پیروی از کسانی است که در علم و اندیشه و فکر به بالاترین مراتب قابل تصور


ادامه مطلب


برچسب ها: شیعه، علم و اندیشه، علم و دین، تعقل و دین،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 17 اردیبهشت 1394 توسط : علی سیدی


دست بوسی اعراب

 توسل به اولیای الهی و وسیله قرار دادن آنان نزد خداوند یکی از مواردی است که همه مسلمین آن را قبول دارند جز وهابیان که می‌گویند توسل و استمداد از غیر خدا، عبادت و شرک محسوب می‌شود و به همین دلیل شیعیان را مشرک و رافضی می‌خوانند.

در جواب باید گفت که:

1. هیچ یک از شیعیان، اولیای الهی و اهل بیت را عبادت نمی‌کنند و از آنها مستقلاً چیزی طلب نمی‌کنند، بلکه آنان را به جهت قرب و منزلتشان در نزد خداوند واسطه  قرار می‌دهند، چرا که خود خداوند تبارک تعالی فرمود: «یا ایُها الذینَ آمنوا اتقُوا اللّه وابتَغُوا الیهِ الوسیله»[مائده/35] البته تفسیر وهابیان ازاین آیه جای تأمل و شگفتی دارد


ادامه مطلب


برچسب ها: توسل، شرک، وهابی، شیعه، اهل بیت،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ دوشنبه 14 اردیبهشت 1394 توسط : علی سیدی
ایران مدیون اسلام است
تعداد بازدید : مرتبه


ایران

 از ابتدای دوره هخامنشی که تمام ایران کنونی به اضافه قسمت‌هایی از کشورهای همسایه، تحت یک فرمان درآمد، تقریباً دو هزار و پانصد سال می‌گذرد، از این بیست و پنج قرن، نزدیک چهارده قرن آن را ما با اسلام به سر برده‌ایم.

اکثر مردم ایران در زمان صفوّیه به بعد، شیعه شدند و تشیّع به اندازه‌ای که در ایران نفوذ کرد، در هیچ جایی نفوذ نکرد. حقیقت این است که علّت مسلمان و شیعه شدن ایرانیان یک چیز است و آن اینکه ایرانی روح خود را با اسلام و فرهنگ اهل‌بیت سازگار دید و گمگشته خویش را در آن یافت.



ادامه مطلب


برچسب ها: ایران، اسلام، اعراب، شیعه، صفویه،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ یکشنبه 6 اردیبهشت 1394 توسط : علی سیدی
یکی از بزرگ‌ترین نعمت‌های الهی بر بشر، این است که برای هدایت او، بشری را از جنس خود او فرستاد؛ تا راه و رسم درست زیستن را به او بیاموزد؛ قرآن در این رابطه می‌فرماید: «لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِینَ إِذْ بَعَثَ فِیهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ یَتْلُوا عَلَیْهِمْ آیاتِهِ وَ یُزَكِّیهِمْ وَ یُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ إِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِی ضَلالٍ مُبِینٍ (آل عمران-164)
خداوند بر مؤمنان منت گذارد (نعمت بزرگى بخشید) هنگامی‌كه در میان آن‌ها پیامبرى از جنس خودشان برانگیخت كه آیات او را بر آن‌ها بخواند و كتاب و حكمت به آن‌ها بیاموزد، اگر چه پیش از آن در گمراهى آشكار بودند». بنابراین یكى از مزایاى پیامبران الهی این بود كه از جنس خود بشر بودند، نه از جنس فرشتگان و مانند آن‌ها تا احتیاجات و نیازهای بشر را دقیقا درك كنند و دردها و مشكلات و مصائب و مسائل زندگى آن‌ها را لمس نمایند و با توجه به آن‌ها، به تربیت نفوس اقدام كنند.

برای مطالعه همه مطلب اینجا کلیک کنید




طبقه بندی: امام شناسی، 
برچسب ها: ولایت، ولایت فقیه، نعمت ولایت، شیعه،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 14 اسفند 1393 توسط : محمد فرضی پوریان
بسم الله الرحمن الرحیم
رجعت در عقاید شیعه جایگاه والایی دارد؛ تا بدین حد که به فرموده امام صادق(علیه السلام): «از ما نیست کسی که به رجعت ما ایمان نداشته باشد.»[1]. تشکیک در امکان رجعت با وجود دلایل قرآنی و روایی زیادی که به حد تواتر رسیده اند جایز نیست. همانگونه که علامه مجلسی، تشکیک در امکان رجعت را به هیچ دلیل قبول نمی کند و می فرماید: «اگر مثل این روایات [روایات رجعت] متواتر نباشد پس در چه چیزی می‌توان ادعای تواتر نمود.»[2]
مذهب شیعه همواره رجعت را یکی از مسلمات دانسته و هیچ گاه از اعتقاد به آن، کوتاه نیامده است. به اعتقاد شیعه، زمانی که ظهور حضرت صاحب الزمان(علیه السلام) اتفاق بیافتد و حکومت جهانی ایشان تشکیل شود، رجعت نیز اتفاق خواهد افتاد. رجعت در اصطلاح به بازگشت مومنین به جهان، بعد از اینکه از دنیا رفته بودند، گفته می شود. در روایات شیعی آمده است که بعد از ظهور حضرت صاحب الزمان(علیه السلام) پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلّم) و بعد از ایشان حضرت علی(علیه السلام) به دنیا بر خواهند گشت. بعد از ایشان امام حسین(علیه السلام) و بقیه امامان(علیهم السلام).
نکاتی که در باب رجعت مطرح است، بیشتر حول محور رد و اثبات آن است. البته اثرات بحث از رجعت، نیز مهم می نماید.


ادامه مطلب


برچسب ها: امام زمان، رجعت، امام حسین، پیامبر، شیعه، قرآن،
مطالب مرتبط: رهروان ولایت،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 12 تیر 1392 توسط : حجت پورمحمد
سرداب امام زمان از نگاه شیعه
تعداد بازدید : مرتبه
بسم الله الرحمن الرحیم
یکی از اشتباهاتی که اهل سنت در مورد شیعیان، خواسته یا نا خواسته دارند، اعتقاد شیعه به زندگی امام زمان(علیه السلام) در سرداب حرم مطهر عسکریین(علیهم السلام) در سامراء است.

ادامه مطلب


طبقه بندی: سیره سیاسی پیشوایان، 
برچسب ها: وهابی، سرداب، امام زمان، سوال، شیعه، اسلام، غرب،
مطالب مرتبط: جنبش نت،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ دوشنبه 30 اردیبهشت 1392 توسط : حجت پورمحمد
  • تعداد کل صفحات : 3  صفحات :
  • 1  
  • 2  
  • 3  
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Mobile Traffic | سایت سوالات