قرآن کریم در چند آیه به مساله امامت پرداخته و اوصاف و ویژگی‌های آن را بیان کرده است، یکی از مهم‌ترین خصلت‌های بیان شده توسط قرآن کریم، مساله «عصمت امام» است. در این جا ما به چند آیه اشاره می‌کنیم:

آیه اول:
«وَ إِذِ ابْتَلى‏ إِبْراهِیمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّی جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ وَ مِنْ ذُرِّیَّتِی قالَ لا یَنالُ عَهْدِی الظَّالِمِین؛[بقره/124] و هنگامى كه خداوند ابراهیم را با وسائل گوناگونى آزمود و او بخوبى از عهده آزمایش بر آمد، خداوند به او فرمود: من تو را امام و رهبر مردم قرار دادم، ابراهیم عرض كرد: از دودمان من (نیز امامانى قرار بده) خداوند فرمود: پیمان من به ستم‌كاران نمی‌رسد (و تنها آن دسته از فرزندان تو كه پاك و معصوم باشند شایسته این مقام‌اند)».

وجه استدلال:
برای مطالعه همه مطلب اینجا کلیک کنید




طبقه بندی: عصمت، 
برچسب ها: عصمت در قرآن، عصمت، عصمت امام، آیات دال بر عصمت، عصمت امام در قرآن،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ شنبه 5 اردیبهشت 1394 توسط : محمد فرضی پوریان


در کتب کلامی بیان شده «عصمت» در واقع «قوه‌ایست که انسان را از ارتکاب معاصی و افتادن در خطا و اشتباه باز می‌دارد».(1) بنابراین «عصمت» ملکه و قوه‌ایست مانند سایر قوای انسان مثل شجاعت، سخاوت، عفت و... که در انبیاء و اولیای الهی وجود دارد و با استفاده از آن، هرگز گناهی انجام نداده و مرتکب اشتباهی هم نمی‌شوند. یعنی همان‌طور که آدم شجاع ترسی ندارد، یا آدم سخاوت‌مند می‌بخشد، انسان معصوم هم گناه و اشتباهی ندارد.

با توجه به این تعریف، سوالی به ذهن خطور می‌کند و آن این‌که آیا این قوه و این نیرو اختیاری بوده و انبیاء با اختیار و توان خود معصومند، یا نه اجباری بوده و خداوند متعال بدون این‌که خود آنان اراده کنند، آن‌ها را از گناه و اشتباه باز می‌دارد؟

در پاسخ باید گفت: اگر به منشأ و علت عصمت دقت کنیم به این نتیجه خواهیم رسید که «عصمت» کاملا اختیاری بوده و شخص معصوم با اراده و اختیار خود است که مرتکب گناه و اشتباه نمی‌شود، یعنی خود اوست که راه درست را بر می‌گزیند و راه اطاعت فرمان الهی را در پیش می‌گیرد. برای توضیح این مطلب باید به منشأ عصمت اشاره کنیم.


برای مطالعه همه مطلب اینجا کلیک کنید





طبقه بندی: عصمت، 
برچسب ها: عصمت، اختیار انبیاء، اختیار و عصمت، گناه نکردن اختیاری است یا اجباری، مجبور بودن انبیاء،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ یکشنبه 24 اسفند 1393 توسط : محمد فرضی پوریان
حقیقت «عصمت» از نگاه شیعه
تعداد بازدید : مرتبه


شیعه معتقد است كه یکی از اوصاف مهم همه پیامبران و جانشینان آنان و ائمه اطهار (علیهم السلام) «عصمت» است؛ عصمت از ماده «عصم» می‌باشد که در لغت به معنای «امساک و منع» است.(1) و در اصطلاح کلامی به معنای «قوه‌ای است که انسان را از ارتکاب معاصی و افتادن در خطا و اشتباه باز می‌دارد».(2)

بنابراین «عصمت» ملکه و قوه‌ای است مانند سایر قوای انسان مثل شجاعت، سخاوت، عفت و... که در انبیاء و اولیای الهی وجود دارد و با استفاده از آن، هرگز گناهی انجام نداده و مرتکب اشتباهی هم نمی‌شوند. یعنی همان‌طور که آدم شجاع ترسی ندارد، یا آدم سخاوت‌مند می‌بخشد، انسان معصوم هم گناه و اشتباهی ندارد.

اما سوالی که برای انسان ایجاد می‌شود این است که منشأ و علت این ملکه و نیرو چیست؟ متکلمین شیعه معتقداند که منشأ عصمت، چند امر است:

1. علم کامل به شریعت: انسان‌های با تقوا که در راه بندگی و اطاعت فرمان الهی تلاش می‌کنند، هرگز از روی عمد و علم، گناهی را انجام نمی‌دهند؛ مثلاً با علم به این‌که این لیوان شراب است، هرگز آن‌را نمی‌خورند؛ در نتیجه بیشتر لغزش‌های آنان به خاطر جهل به موضوع است، مثلاً حرفی را بر زبان جاری می‌کنند و بعداً می‌فهمند غیبت بوده است.


برای مطالعه همه مطلب اینجا کلیک کنید





طبقه بندی: عصمت، 
برچسب ها: عصمت، دلیل عصمت انبیاء، عصمت انبیای الهی، عصمت از دیدگاه شیعه،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ شنبه 23 اسفند 1393 توسط : محمد فرضی پوریان
اختلاف اساسی شیعه و سنی
تعداد بازدید : مرتبه
بسم الله الرحمن الرحیم
شیعه و سنی با اینکه در بسیاری از موارد و اصول هم خوانی و اشتراک دارند ، در مواردی نیز اختلاف دارند. در بیان منشأ اساسی اختلاف شیعه و سنی، مسئله ولایت اساسی ترین مطلب است.
شیعه معتقد است که امام داراری مقام عصمت است و باید از سوی خدا مورد گزینش قرار گیرد، لکن سنی می گوید امام ، معصوم نیست و می تواند توسط مردم انتخاب شود.
از آنجا که حاکمیت بعد از پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلّم) از برای امام است، ایشان باید دارای شرایطی باشد تا امامت و حاکمیت وی متمایز از سایر حکّام باشد. وجه تمایز حاکمیت امام از بقیّه حکّام دوری از خطا و اشتباه بودن تصمیمات ایشان است.
نمی شود امام کسی باشد که در حاکمیت خود اشتباه و خطا داشته باشد چرا که در غیر این صورت غیر از اینکه اعتماد مردم به وی سلب می شود، در راهی که مردم راهنمایی کرده، مردم را به خطا انداخته است گرچه بگوییم او گناهی ندارد.

ادامه مطلب


طبقه بندی: امام شناسی، 
برچسب ها: امام، عصمت، شیعه و سنی، پیامبر، ولایت، غدیر، وهابی،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ یکشنبه 18 فروردین 1392 توسط : حجت پورمحمد
مراتب عصمت برای افراد مختلف
تعداد بازدید : مرتبه
          
(خداییش چی فکر کردی؟فکر کردی همه مثل ما هستن؟نه بابا.کسایی هستن که حتی یه گناه کوچیک هم به فکرشون نمی رسه.نمونه اش همین آیت الله بهجت(رضوان الله تعالی علیه)،یا علامه طباطبایی(رحمة الله علیه)،واقعا تندیس تقوا بودن.
اینا رو یه جوون به دوستش میگفت.برام جالب بود.خدا چی میشه بعضی ها به این مقامات میرسن.تو راه خونه همش تو این فکر بودم.
به نظرت واقعا چرا و چطوری؟الته شاید (چراش) مهم نباشه ولی (چطوریش) که مهمه.

ادامه مطلب


طبقه بندی: پیامبر شناسی،  عصمت،  پرسش و پاسخ، 
برچسب ها: عصمت، امام، بهجت، علما، حضرت مریم، فاطمه، زهرا، حضرت، عباس، ابوالفضل، آیه تطهیر، علی،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ دوشنبه 20 شهریور 1391 توسط : حجت پورمحمد
مارک تروریست بر بت شکن
تعداد بازدید : مرتبه
در دنیای امروز هرکسی بخواهد از حق و حقیقت دفاع بکند و در مقابل طاغوت های زمان و اهداف شوم ایشان بایستد مارک تروریستی به وی زده و به جرم تروریست بودن می خواهند خفه اش کنند تا دیگر کسی جرات آنرا پیدا نکند تا در مقابل ایشان در آید و با ایشان مقابله کند.
وقتی در سرزمینهای اشغالی(فلسطین)جوانان مسلمان برای حفظ آبررو ، دین و سرزمین اسلامیشان در مقابل بت پوشالی چون اسرائیل بجای تبر سنگ بر می دارند این جهان مستکبر است که ایشان را تروریست خوانده و تک تک ایشان را محکوم  به فنا می کند.
البته این عادت از زمانهای گذشته برروی زمین بوده و است،که حق مداران را همیشه تروریست خوانده و به آتش قهرخویش می سوزاندند.
روز عیدی در سرزمین بابل سراغ جوانی را گرفتند تا با قوم صابئیان برای جشن عید بیرون از شهر رود وی نگاهی به ستارگان افکند و فرمود : بیمارم نمی توانم بیایم .
مدتی گذشت ...
زمانی که مردم به شهر برگشتند با صحنه ای عجیب روبرو شدند ... .



ادامه مطلب


طبقه بندی: پیامبر شناسی،  عصمت، 
برچسب ها: عصمت، ابراهیم، بت، دروغ، بابل، فلسطین، نبوت،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ شنبه 18 شهریور 1391 توسط : داود
اعتــــــماد به غیب
تعداد بازدید : مرتبه
درجه و مقام آدما با هم متفاوته، یه موقع کلاسِ فضیلتِ یه نفر تو درجه ۱۰۰ قرار داره، اما یکی دیگه نه! 
مثلا در مورد صبر و تحمل! حالا تو هر چیزی! توی بلا و مصیبت، توی انجام تکالیف خدا و یا.....

یکی صبرش اونقدر کمه که حتی تحمل یه روز گرسنگی رو هم نداره! بخاطر همین روزه خوری می کنه!!!
یکی دیگه صبرش یه ذره بیشتره، می تونه در مقابل از دست دادن یه عزیزی، درد فراغ و مشکلات بعدی رو تحمل کنه.
یکی دیگه هم هست که خیلی صبرش زیاده حتی حاضره به خاطر فرمان خدا، بچه اش رو قربانی کنه! مثل حضرت ابراهیم (علیه السلام)

پس آدمای مختلف درجات‏شون با هم فرق داره

اصلاً یه چیزی! به فرموده قرآن(۱) پیامبران هم درجات‏شون با هم فرق داره.

ادامه مطلب


طبقه بندی: پیامبر شناسی، 
برچسب ها: موسی و خضر، جریان موسی و خضر، عصمت، حضرت موسی و خضر، سوره کهف آیه ۶۰ تا ۷۲،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 15 شهریور 1391 توسط : Sadegh Safa
  • تعداد کل صفحات : 5  صفحات :
  • 1  
  • 2  
  • 3  
  • 4  
  • 5  
ساخت وبلاگ در میهن بلاگ

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | اخبار کامپیوتر، فناوری اطلاعات و سلامتی مجله علم و فن | ساخت وبلاگ صوتی صدالاگ | سوال و جواب و پاسخ | رسانه فروردین، تبلیغات اینترنتی، رپرتاژ، بنر، سئو