ضرورت جلب اعتماد مردم
تعداد بازدید : مرتبه
میلاد آخرین ذخیره انبیاء از آدم تا خاتم (علیهم السلام) و ثمره ی پیامبران و وارث صالحان حضرت بقیة الله الاعظم (ارواحنا له الفداء) را بر تمام منتظران ظهور حضرتش تبریک و تهنیت می گوییم.
فرض کنید سازنده ی دارو و قرصی نمی داند چگونه از این دارو برای معالجه بیماران استفاده بکند،در اینصورت این دارو به چه درد بیماران می خورد ؟
و یا شما از طرف سازنده ی دستگاهی بعنوان نماینده می خواهید طرز استفاده و بکار گیری آن را برای یک عده آموزش بدهید حال اگر شما در بکار گیری و راه اندازی آن دستگاه مشکلی داشته باشید  و یا بلد نباشید چگونه می توانید دیگران را راهنمایی کنید؟
در عالم هستی هم چنین است که خدا ،انسان را خلق کرده و راه و روش سعادت و کمال را بوسیله پیامبران ابلاغ فرموده است ، حال اگر خود پیامبران در این هدایت و راهنمایی دچار لغزش و اشتباه بشوند و یا در مسیر اجرای این قوانین دچار خطا و اشتباه شوند دیگر ، آن اهداف متعالی الهی جامه عمل نپوشیده و مردم هم به ایشان اعتماد نمی کنند واز طرف خدا بر مردم حجت تمام نشده و خداوند نمی تواند گناهکاران را برگناهانشان مواخذه بفرماید .



پس :
برای جلب اعتماد مردم و اتمام حجت بر ایشان باید پیامبران در تطبیق آنچه برای هدایت مردم آورده اند با امور روز مره ، هیچگونه اشتباه و خطایی نداشته باشند و در این مرتبه دارای عصمت باشند.

ادامه مطلب


طبقه بندی: پیامبر شناسی،  عصمت، 
برچسب ها: عصمت، مراتب عصمت، تطبیق امور، پیامبران، نبوت، انبیاء، اعتماد سازی، اعتماد مردم، جلب اعتماد، قرآن، عصمت در قرآن، وحی، عمل به وحی، معصوم،
مطالب مرتبط: دلایل عقلی عصمت انبیا در مقام تلقی و ابلاغ وحی، پیراستگی انبیا از گناه، ضمانتی برای تایید سخنان پیامبران،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 15 تیر 1391 توسط : داود
در پست 3 تیر ماه در مورد دلایل عقلی عصمت انبیاء در دریافت وابلاغ وحی صحبت شد.ان شاء الله میخوام تو این پست در مورد دلایل نقلی این موضوع صحبت کنم.البته استفاده از آیات قرآن برای این منظور مدنظره چون در مورد استفاده از احادیث برا اثبات عصمت این بزرگواران شاید اشکال بشه که دور وجود داره(از احادیث عصمت استفاده کنیم برای اثبات عصمت گویندگان حدیث)،گرچه در جای خود توضیح خواهیم داد که اینم اشکالی نداره . 

  

در آیه 15 سوره یونس می فرماید:

 هروقت آیات روشن ما بر خلق تلاوت بشه، منکران معاد که به دیدارمون امیدوار نیستند و فکر میکنن معاد وجود نداره، به رسول ما اعتراض میکنن و میگن: (اگر تو رسولی) قرآنی غیر از این نیز بیار و یا همین را به یه قرآن دیگه تبدیل کن! در پاسخ اونا بگو: من همچین اجازه و قدرتی ندارم که از پیش خودم اونو عوض کنم; من فقط تابع وحی ام.


ادامه مطلب


طبقه بندی: پیامبر شناسی،  عصمت، 
برچسب ها: عصمت، انبیاء، دلایل نقلی، احادیث، رسول، اعتراض، عصیان، محمد، حیات، وحی، آیات، خطا، خداوند،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ جمعه 9 تیر 1391 توسط : حجت پورمحمد
میلاد باسعادت سرور آزادگان عالم حضرت امام حسین (علیه السلام ) را خدمت تمام آزادگان و دوستاران حضرتش تبریک عرض می کنیم.
وقتی ساختمانی را معمار بنا می کند برای استحکام بنا باید پی و زیر بنای آن محکم و استوار نمایدتا با هر بادی نلرزیده و فرو نریزد استحکام و زیر بنای نبوت انبیاء ، عصمت ایشان از هرگونه لغزش و اشتباه در هر مرتبه ای از مراتب عصمت می باشد.
در مطلب پیشین گفتیم که عصمت سه مرتبه دارد یکی از این مراتب،عصمت در دریافت و ابلاغ وحی می باشد که از مهمترین مراحل عصمت می باشد و اساس نبوت بر این وابسته است که اگر نباشد نبوت پیامبر متزلزل خواهد شد چون پایه و اساس نبوت انبیاء این است که آنچه دریافت می کنند و به مردم ابلاغ می دارند وحی الهی باشد حال اگر در این مرحله پیامبری معصوم نباشد پایه ای برای نبوت او نخواهد بود.
از ادله های عقلی که برای عصمت در مرتبه گرفتن و تبلیغ وحی بیان شده عبارت است از اینکه :
1- اعتماد به گفتار پیامبران بدون عصمت ممکن نمی باشد
هدف اصلی بعثت انبیاء ایجاد ایمان و گرایش در مردم برای آشنا ساختن آنها با برنامه های الهی می باشد. و این هدف محقق نمی شود مگر با جلب اعتماد و اطمینان مردم به سخنان پیامبران و این هم محقق نمی شود مگر با معصوم بودن پیامبران از اشتباه و خطاء در گرفتن وحی از منبع الهی و تبلیغ آن.



ادامه مطلب


طبقه بندی: پیامبر شناسی،  عصمت، 
برچسب ها: عصمت، عصمت در تبلیغ، معصوم، وحی، رسول، ارسال رسول، نبوت، پیامبری، راهنما، راهبر، معصوم از خطا، معصوم از اشتباه، پیامبران، انبیاء،
مطالب مرتبط: ضمانتی برای تایید سخنان پیامبران،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ شنبه 3 تیر 1391 توسط : داود
سلام آیا تا بحال برایتان اتفاق افتاده است که در مورد مساله ی مهمی  با یکی از رفقا حرف بزنید و وی از شما در مورد تاییدحرفتان از شما دلیل و ضمانت بخواهد؟؟
مثلاً: در مورد حاذق بودن دکتری حرف می زنید و دوستتان در این مورد از شما دلیل و مدرک می خواهد!!
یا می خواهید در مورد چیزی خبری را به رفقایتان بدهید اگر دوستانتان شما را راستگو نشناسند هیچگاه حرف شما را قبول نمی کنند
حال اگر کسی و یا بزرگی از طرف خودش نماینده ای را می فرستد برای اینکه مردم حرف نماینده را قبول بکنند باید شخصی را بفرستد که در میان مردم معروف به صدق و راستی باشد.



خداوند متعال هم وقتی نماینده هایی را بسوی مردم می فرستد باید ایشان را  مجهز به عصمت بفرستد تا مردم حرف و حدیثشان را قبول دارند.
راستی این که می گویند پیامبران معصوم اند و دارای قوه ای بنام عصمت هستند یعنی چه؟

ادامه مطلب


طبقه بندی: پیامبر شناسی، 
برچسب ها: عصمت، نبوت، پیامبری، پیامبران، راهبر، راهنما، صدق، راستی، وحی، دریافت وحی، ابلاغ وحی، گناه، مراتب عصمت، معصوم، عصمت از گناه، عصمت از خطا، عصمت از نسیان،
مطالب مرتبط: هر پیامبر گلی با بوی متفاوت،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ یکشنبه 28 خرداد 1391 توسط : داود
توضیح مبنی بر اینكه،چگونه یك موجود مادی (پیامبر) می تواند با موجود مجرد و كامل (خداوند) ارتباط برقرار كند و از او دستور بگیرد.
در صورت كه خداوند هم در قران می فرماید شایسه هیچ كس نیست با خداوند سخن بگوید یا با او روبرو شود چرا كه خداوند جسم نیست.1
با توضیح چگونگی ارتباط اولیا الله با خداوند؛ پاسخ هم  روشن خواهد شد .
ارتباط از جند طریق صورت می گرفت :
1- از طریق وحی (القاى به قلب )،خداوند فرمان خود را به پیامبر (ص) ابلاغ می كرد،كه در مورد بسیاری از انبیاء چنین بوده مثل حضرت نوح كه خدا می فرماید « ما به نوح وحى كردیم كه كشتى در حضور ما و مطابق فرمان ما بساز»2

وحی

ادامه مطلب


طبقه بندی: پیامبر شناسی، 
برچسب ها: ارتباط پیامبران با خداوند متعال چگونه بود، ارتباط، خداوند، پیامبر، وحی، القاى به قلب، حضرت نوح، ما به نوح وحى كردیم كه كشتى در حضور ما و مطابق فرمان ما بساز، پرده حجاب، حضرت موسی، پیام الهی، جبرائیل امین، بلند مقام و حكیم،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 21 اردیبهشت 1391 توسط : علی عرب فیروزجائی
کاربردهای وحی در قرآن کریم
تعداد بازدید : مرتبه
با سلام خدمت دوستان عزیز در این نوشتار برآنیم تا کاربردهای وحی را در قرآن کریم بررسی کنیم ،قبل از شروع در بحث ابتدا معنای لغوی آنرا مطرح کرده و سپس می پردازیم به کاربردهای آن در قرآن کریم .
وحی در لغت :
وحی در اصل بمعنای اشاره سریع است ،«امرٌوحیٌ»یعنی کار سریع(مفردات راغب)
فیومی در مصباح المنیر : اشاره و رسالت و کتابت و هر آنچه به دیگری القاء کنی تا بفهمد وحی است.واژه پژوهان برای وحی ویژگیهایی را بیان داشته اند که از عبارتند از: اشاره سریع به نوشتار ورسالت ،وگاهی اعلام به رمز و تعریض و زمانی به صورت برهنه از ترکیب ،اشاره به برخی از اعضاء و زمانی به الهام و کلام پنهان،(راغب اصفهانی -مفردات)که هرکدام از این ویژگیها به نوعی در این معانی یاد شده موجود می باشند.
وحی در قرآن :
ماده وحی و مشتقات آن 78 بار در قرآن کریم تکرار شده است که معمولاً در معانی مختلفه ای بکار برده شده است که به  تعدادی از این کاربردها اشاره می کنیم.



ادامه مطلب


طبقه بندی: پیامبر شناسی، 
برچسب ها: وحی، زنبور، عسل، شیطان، مادر، القائات شیطان، الهام، نوح، نبوت، پیامبری، خواب، طرق وحی، معانی وحی، رسالت، آسمان، زمین، قلب، القاء به قلب، پرده، پشت پرده، فرشته، فرشتگان، جبرئیل، امین، امین وحی،
مطالب مرتبط: فرق وحی با تجربه دینی و نبوغ چیه؟،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ جمعه 25 فروردین 1391 توسط : داود
تکمیل پست قبل
تعداد بازدید : مرتبه
ظاهراً پست قبلی برای بعضی از کاربرای عزیزمون درست جا نیفتاده، بخاطر همین لازم دونستیم که یه تعریف جامعی از وحی داشته باشیم، تا خود به خود تفاوت اون با نبوغ و تجربه دینی و... روشن بشه

توی تعریف وحی (همونطور که تو پست قبل اشاره شد) گفتن: اون القائاتی که از معرض دیدن و شنیدن دیگران مخفی می مونه


ادامه مطلب


طبقه بندی: پیامبر شناسی، 
برچسب ها: وحی، وحی، تجربه دینی، تجربه دینی، سروش، ببوغ، نبوغ فکری، پیامبر، پیغمبر، انبیاء، انبیا، نبی، نبی، انبیاء، انبیا، عبدالکریم سروش، تعریف وحی، وحی چیست، وحی چیست؟،
مطالب مرتبط: فرق وحی باتجربه دینی و نبوغ چیه ؟؟؟حقیقت وحی چیه؟؟؟، اوصاف پیامبران (چرا پیامبران از مردم درخواست پاداش نمی كردند )،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ سه شنبه 22 فروردین 1391 توسط : Sadegh Safa
  • تعداد کل صفحات : 2  صفحات :
  • 1  
  • 2  
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic