فتوا به تخریب قبر پیامبر، رذالت و خباثت دیگر وهابیت

مسأله  ساختن بارگاه و گنبد و بنای بر قبور، یکی از سنت‌هایی است که مسلمانان در طول تاریخ اسلام بدان عمل نموده و هیچ یک از مذاهب چهارگانه اهل سنت بر حرمت و حتی کراهت آن حکم نکرده‌اند. ولی فرقه جعلی و خبیث «وهابیت» با بنیان‌های فکری «ابن تیمیه» با این عمل مخالفت نموده و آن‌را از مظاهر شرک دانسته و بر حرمت آن فتوا داده‌اند.

ابن تیمیه می‌گوید: «مقبره‌هایی که بر روی قبور انبیا و صالحین از عامه و اهل بیت ساخته شده، همه از بدعت‌های حرامی است که در دین اسلام وارد شده است».[1] کمیته استفتای وهابیت نیز بر شرک‌بودن این امر فتوا دادند و اعلام کردند: «بنای بر قبور، بدعتی منکر است که در آن غلو در تعظیم صاحب قبر و راهی به سوی شرک است، لذا باید این بناها تخریب و با زمین یکسان شود تا با این بدعت مقابله شده و راه شرک بسته شود».[2]

پستی و رذالت و بی‌شرمی این وهابیان  تا به جایی است که حتی به گنبد و بارگاه پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌واله) نیز رحم نکرده‌ و فتوا به تخریب آن نیز داده‌اند؛ «ناصرالدین البانی» با ابراز تأسف نسبت به بارگاه نبوی در ییشنهادی به دولت آل سعود می‌گوید: «به اعتقاد من، اگر دولت سعودی می‌خواهد داعی توحید داشته باشد، باید گنبد سبز بر روی قبر پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) را به حالت سابقش برگرداند».[3]



ادامه مطلب


برچسب ها: فتوای تخریب قبر پیامبر، پاسخ به شبهات وهابیت، بنای بر قبور، وهابیت،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ شنبه 13 تیر 1394 توسط : علی سیدی


نقد دیدگاه وهابیت در مسأله علم غیب


وهابیان برای توحید و شرک مبناها و ملاک‌های متعدد و خاصی را مطرح نموده‌اند و هر کسی را که با آن مبناها منطبق نباشد، مشرک می‌دانند و به تکفیر و قتل حکم او می‌کنند. یکی از این ملاک‌ها این است که علم غیب فقط مختص به خداوند است و اعتقاد به علم غیب برای غیر خداوند، شرک و هر کسی که بدان معتقد باشد مشرک و از دین خارج است.

دید گاه وهّابیت در باره علم غیب
محمد بن عبدالوهاب می‌گوید: «هر کس ادعا ی ذره‌ای از علم غیب داشته باشد طاغوت است».[1] او برای گفته خود به آیات قرآن استدلال می‌کند و می‌گوید: قول خداوند «قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِی خَزَآئِنُ اللّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَیْبَ[انعام/50] بگو به شما نمى‏‌گویم گنجینه‏‌هاى خدا نزد من است و غیب نیز نمى‌‏دانم» صراحت دارد در براعت از کسانی که ادعای علم غیب می‌کنند.[2]
شورای مفتیان وهّابیت نیز در تکفیر کسانی‌که معتقد به علم غیب برای غیر خداوند هستند گفته‌اند: «کسی که معتقد باشد به این‌که افراد صالح علم غیب دارند، کافر است؛ زیرا خدای متعال فرموده است:« قُل لَّا یَعْلَمُ مَن فِی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَیْبَ إِلَّا اللَّهُ[نمل/65] بگو هیچ کسی در آسمان‌ها و زمین غیب را جز خدا نمی‌داند»».[3]



ادامه مطلب


برچسب ها: وهابیت، پاسخ به شبهات وهابیت، علم غیب پیامبران و امامان، علم غیب در قرآن کریم،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ سه شنبه 2 تیر 1394 توسط : علی سیدی


مخالفت وهابیت با قرآن بر سر مسألۀ عقل


مسأله عقل و حجیّت آن از جمله مسائلی است که از نظر اسلام مورد تأیید و تأکید قرار گرفته است و از جایگاه بسیار مهمی در تعالیم اسلامی و قرآن کریم برخوردار است. امّا فرقۀ جعلی و ساختگی «وهابیت» بار دیگر تضاد و مخالفت خود را با آموزه‌های قرآن کریم و منبع معرفت و شناخت نشان دادند.

عقل از دیدگاه وهابیت

از دیدگاه وهابیت عقل هیچ جایگاهی در فهم تعالیم و آموزه‌های دین ندارد و برخلاف دیدگاه سایر مسلمانان، با به کارگیری عقل در استخراج دین و تبیین و توجیه اصول توحید و تأویل صفات مخالف هستند. به عنوان نمونه «البانی» از عالمان وهابی در مسأله رؤیت خداوند می‌گوید:«مساله رؤیت خداوند فقط در سنت نیست، تا مورد تشکیک قرار گیرد، بلکه در قرآن کریم هم آمده است».[1] او کسانی‌که این‌گونه مطالب را تأویل می‌برند، را منهدم‌کننده سنت صحیح می‌داند.

شدّت مخالفت «ابن تیمیه» با فلسفه و منطق به گونه‌ای بود که چند کتاب در این زمینه نوشته و در رد عقل و عقل‌گرایان می‌گوید: «کسانی‌که ادعای تمجید از عقل دارند، در حقیقت ادعای تمجید از بتی دارند که آن را عقل نامیده‌اند، هرگر عقل به تنهایی در هدایت و ارشاد کافی نیست و گرنه خداوند رسولان را نمی‌فرستاد».[2] او فلسفه و منطق را کلیاتی می‌داند که هیچ ثمره و حقیقتی در پس آن‌ها وجود ندارد.[3] و از نظر وی از زمانی که فلسفه و منطق در میان مسلمانان رواج یافت، موجب الحاد و زندقه بسیاری از ایشان را فراهم آورد.[4]



ادامه مطلب


برچسب ها: وهابیت، ابن تیمیه، حجیت عقل، ادله عقلی، عقل نزد وهابیت،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ یکشنبه 31 خرداد 1394 توسط : علی سیدی


خشونت، ترور و قتل در آموزه‌های اسلامی


دین اسلام یگانه آیینی است که آزادی و امنیت را به ارمغان آورده و به شدّت با خشونت، ترور و قتل مبارزه نموده است. دین اسلام، دینی است که خداوند پیامبرش را پیامبر رحمت و مهربانی معرفی می‌نماید:«وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعالَمِینَ[انبیا/7] و ما تو را(ای پیامبر) نفرستادیم مگر اینکه رحمتی برای عالمیان باشی» و مسلمان نیز کسی است که دیگران از تعرض و تجاوز او در امان باشند.

برخلاف آن‌چه که امروز دشمنان اسلام شبهه‌افکنی می‌کنند تا چهره‌ی خشن و زشتی از آن نشان دهند، تاریخ اسلام در عصر رسول اکرم(صلی‌الله‌علیه‌واله) همواره نشان از رفتار مسالمت‌آمیز و صلح آمیز با پیروان ادیان دیگر و حتی با دشمنان خود داشته است. به عنوان نمونه تمام جنگ‌های پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌واله) جنگ‌های دفاعی بوده و هرگز آغاز کننده هیچ جنگی نبوده، تا جایی که در جریان فتح مکه، همه مشرکان مورد عفو عمومی پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌واله) قرار گرفتند.

امّا متاسفانه امروز مکتب وهابیت با این رفتارهای غیر انسانی که حتّی حیوانات درنده نیز به این شکل عمل نمی‌کنند، سبب شده تا دشمنان با راه‌اندازی سایت‌ها و شبکه‌های ضد اسلامی و جریان‌سازی‌های دیگر، چهره اسلام را خشن و غیر عقلانی معرفی کنند.



ادامه مطلب


برچسب ها: خشونت در اسلام، جنایات وهابیت، قتل و کشتار، وهابیت،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 28 خرداد 1394 توسط : علی سیدی


ادله وهابیت بر شرک بودن توسل


«وهابیت» با آن که فرقه‌ای است که قدمت آن به بیش از دو قرن نمی‌رسد، منادی دفاع از اسلام ناب است و با تکیه بر ظواهر برخی آیات و روایات، در مقابل همه مسلمانان ایستاده و آن‌ها را به بهانه‌های مختلف هم‌چون توسل به اولیای خدا و زیارت و... متهم به شرک و کفر می‌کند. و حال آن‌که هیچ معنا و مفهومی از حقیقت اسلام درک نکرده‌اند و آیات و روایات را به نفع خود و مقاصد شوم خود تفسیر می‌کنند.

«ابن تیمیه» مغز متفکر وهابیت خبیث در کتاب «الرد علی الاخنائی» در مورد توسل به پیامبراکرم(صلی‌الله‌وعلیه‌واله) و زیارت قبر حضرت چنین می گوید: «هر گاه کسی به قصد زیارت و توسل به پیامبر(صلی‌الله‌وعلیه‌واله) مسافرت کند، و علت اصلی سفر او رفتن به مسجد حضرت و توسل و زیارت و طلب حاجتی از وی باشد، مشرک و از شریعت اسلام خارج است».[1]

ادلۀ شرک بودن توسل
ابن تیمیه در مشرک شدن کسانی که متوسل به اولیاء می‌شوند، به این آیه استناد می‌کند: «وَالَّذِینَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا یَمْلِكُونَ مِن قِطْمِیرٍ إِن تَدْعُوهُمْ لَا یَسْمَعُوا دُعَاءكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَیَوْمَ الْقِیَامَةِ یَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا یُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِیرٍ [فاطر/13- 14] معبودانی را كه به جز او مى‌‏خوانید مالك پوست هسته خرمایى [هم] نیستند؛ اگر آن‌ها را بخوانید دعاى شما را نمى‌‏شنوند و اگر [فرضا] بشنوند اجابت‌تان نمى‏‌كنند و روز قیامت ‏شرك شما را انكار مى‌‏كنند و [هیچ كس] چون [خداى] آگاه تو را خبردار نمى‌‏كند».[2]



ادامه مطلب


برچسب ها: وهابیت، ابن تیمیه، ادله وهابیت، قرآن و شرک، قرآن و توسل،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ دوشنبه 25 خرداد 1394 توسط : علی سیدی


معیار اسلام و کفر در قرآن و سنت

بزرگ‌ترین و خطرناک‌‌ترین چالشی که امروز جهان اسلام با آن مواجه شده است، مساله تکفیر و کافر دانستن یکدیگر است. که ریشه این آفت شوم و خطرناک را وهابیت با فتواهای تکفیری خود و کافر دانستن دیگر مسلمانان گذاشته است که باعث ریخته شدن خون انسان‌های بی‌گناه و مسلمان شده است. امّا نکته و سوال مهمی که وجود دارد این است که مستندات این نوع فتواهای تکفیری چیست؟ آیا مستند قران و روایی دارد؟ یا علّت‌ آن جهالت، استعمار، مسائل سیاسی و... می‌باشد؟

«احمد زینى دحلان» مفتی مكّه مكرّمه می‌نویسد: «اگر چنان‌چه كسى به مذهب وهّابیّت در مى‌آمد و قبلاً حج واجب انجام داده بود، «محمّد بن عبد الوهّاب» به وى مى‌گفت: باید دوباره به زیارت خانه خدا برود چون حج گذشته تو در حال شرك صورت گرفته است. و به كسى كه مى‌خواست وارد كیش وهّابیّت بشود مى‌گفت: پس از شهادتین باید گواهى دهى كه در گذشته كافر بوده‌اى و پدر و مادر تو نیز در حال كفر از دنیا رفته‌اند. هم‌چنین باید گواهى دهى كه علمای بزرگ گذشته كافر مرده‌اند. اگر چنان‌چه گواهى نمى‌داد وى را مى‌كشتند. آرى او بر این باور بود كه تمام مسلمانان در طول 12 قرن گذشته كافر بوده‌اند، و هر كسى را كه از مكتب وهّابیّت پیروى نمى‌كرد او را مشرك دانسته و خون و مال او را مباح مى‌دانست».[1]



ادامه مطلب


برچسب ها: وهابیت، تکفیر مسلمانان، تکفیر از نگاه قرآن، تکفیر کردن، وهابیتوتکفیر، وهابیت و تکفیر،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ یکشنبه 17 خرداد 1394 توسط : علی سیدی
توسل از نگاه قرآن و سنت
تعداد بازدید : مرتبه


توسل به ارواح اولیاء از نگاه قرآن و سنت

توسل به پیامبر اکرم(صلى‌الله‌علیه‌و‌آله)  و صالحان و اولیای الهی از جمله مسائلی است که در دو قرن اخیر، بستر اختلاف و درگیری را در عالم اسلام پدید آورده است، تا جایی که وهابیان با استناد به برخی از ظواهر آیات، کسانی را که معتقد به توسل می‌باشند را به شرک و کفر متهم می سازد و حکم تکفیر و قتل آنان را صادر می‌کنند، بی‌آن‌که درکی از حقیقت توسل و استمداد از اولیای الهی در قرآن کریم و روایات داشته باشند.

توسل از نگاه وهابیت
در تاریخ اسلام اولین کسی که منکر توسل شد، «ابن تیمیه» در قرن هفتم بود، در حالی که توسل به رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌واله) و صالحان، نه در زمان خود پیامبر و نه بعد از رحلت ایشان و دوران صحابه انکار نشد. او می‌گوید: «هر كس كنار قبر پیامبر(صلى‌الله‌علیه‌و‌آله) یا یكى از افراد صالح بیاید و از آنان حاجت بخواهد مشرك است، پس واجب است چنین شخصى را وادار به توبه كنند، و اگر توبه نكرد، باید كشته شود».[1] هم‌چنین درباره توسل به اموات می‌گوید:« از اقسام شرک آن است که‌ کسی به مرده‌ای بگوید‌: من‌را دریاب‌، کمک کن‌. از من شفاعت کن‌. من‌را بر دشمنم یاری کن و امثال این درخواست‌‌ها؛ زیرا تنها خدا بر آن امور قدرت دارد».[2]
  


 





برچسب ها: توسل، شبهات وهابیت، وهابیت، شبهه توسل، توسل از نگاه قرآن،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ یکشنبه 17 خرداد 1394 توسط : علی سیدی
  • تعداد کل صفحات : 2  صفحات :
  • 1  
  • 2  
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic